（六）

子張間明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也己矣。”

浸潤之譖：譖者之言，如水漸漬，初若不覺，久自潤濕。

膚受之愬：一說：如皮膚受塵垢，當時不覺，久乃睹其不淨。

一說：如肌膚親受，急切迫身，驟聽之，易於動信。今從後說。譖者毀人行，愬者訴己冤。

可謂遠也已矣：遠，明之至也。

【白話試譯】

子張問：“怎樣可算是明呀？”先生說：“像浸潤般的譖言，像切膚般的控訴，在他前麵行不通，可算明了。像浸潤般的譖言，像切膚般的控訴，在他前麵行不通，可算遠了。”