季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
季氏將伐顓臾：季氏謂康子。顓臾，國名，魯之附庸。
冉有、季路見於孔子：二人同為季氏臣，冉求尤用事，故先書。
下文孔子亦獨責之。
東蒙主：蒙山，在魯東，故名東蒙。魯使顓臾主其祭。
邦域之中：顓臾在魯封域之內。或雲邦當作封。
社稷之臣：社稷猶雲公家。是時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各取其一，獨附庸尚隸屬於公家。今季氏又欲取之，故孔子言顓臾乃先王封國不可伐，在封域之中不必伐，是公家之臣則又非季氏所當伐。
夫子欲之：夫子指季孫。
周任：古之良史。
陳力就列：言當計陳其才力，度己所能以就位。列，位也。不能勝任則止。或說布陳才力，當在就列之後。今不從。
焉用彼相：相，如相瞽之相。瞽者行遇顛危，當由相者扶持。
若不扶不持，則何用彼相。