微子去之，箕子為之奴，比幹諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
微、箕，國名。子，爵名。微子，紂之庶兄。箕子、比幹，紂之諸父。微子見紂無道而去。箕子諫不聽，因以為奴，乃佯狂受辱。比幹強諫被殺。三人皆意在安亂寧民，行雖不同，而其至誠惻怛心存愛人則一，故同得為仁人。孔子又曰：“有殺身以成仁。”然仁不在死，三人之仁，非指其去與奴與死。以其能憂亂，求欲安民，而謂之仁。
此篇多記仁賢之出處，列於《論語》之將終，蓋以見孔子之道不行，而明其出處之義。先之以此章，見殷之亡由於不用賢；傷今思古，所以歎孔子之道窮而斯民之不能脫於禍亂。
【白話試譯】
微子避而去，箕子囚為奴，比幹諫而死。先生說：“殷在那時，有三位仁人了。”