“使這兩種浪漫主義相聯結的主要是‘有機體’這個名詞。浪漫主義者把植物和國家都當成活生生的有機體。因此一首詩也是一個有生命的有機體，語言也是一個有機體，甚至整個物質世界都被看成有機體。從這方麵說，民族浪漫主義與一般性浪漫主義之間並沒有明顯的區分。民族與民間文化之中也像自然與藝術一樣存在有世界精神。”
“然後呢？”
“赫德首開風氣之先，前往各地采集民謠，將它們稱為‘民族之聲’。他甚至把民俗故事稱為‘民族的母語’。人們也開始在海德堡采集民謠與童話故事。你可能聽過格林童話故事。”
“當然啦，像白雪公主和七個小矮人、小紅帽、灰姑娘、漢斯和桂桃……”
“還有其他許多許多。在挪威則有艾思比楊生和莫伊等人走訪全國各地采集‘人民自己的故事’。在當時，民間故事就好像是一種才剛被人發現的、既美味又營養的水果一般，必須趕緊加以采收，因為它們已經開始從枝頭掉落了。除了民間故事之外，他們也采集各種民謠、整理挪威的語言，並挖掘異教時代各種古老的神話與傳奇冒險故事。歐洲各地的作曲家也開始將民俗音樂寫進他們的作品中，以拉近民俗音樂與藝術音樂之間的距離。”
“什麽叫藝術音樂？”
“藝術音樂是由個人（如貝多芬）創作的音樂，民俗音樂則不是由任何人寫成的，它來自整個民族。這也是為什麽我們無法確知各個民謠發源的時間的緣故。同樣的，民俗故事和藝術故事也是不同的。”
“所謂藝術故事是……”
“它們是由某位作家——如安徒生——所寫成的。而民俗故事則是浪漫主義者所積極開發的類型。德國有位霍夫曼就是此中大師。”
“我好像聽過‘霍夫曼的故事’。”