亞裏士多德談到他對社會的看法時，也主張人不應該走極端。他說人天生就是“政治動物”。他宣稱人如果不生存在社會中，就不算是真正的人。他指出，家庭與社區滿足我們對食物、溫暖、婚姻與生育的基本需求。但人類休戚與共的精神隻有在國家中才能表現得淋漓盡致。
這就使我們想到一個國家應該如何組織起來的問題。（你還記得柏拉圖的“哲學國度”嗎？）亞裏士多德描述了三種良好的政治製度。
一種是君主製，就是一個國家隻有一位元首。但這種製度如果要成功，統治者就不能致力於謀求私利，以免淪為“專製政治”。另一種良好的製度是“貴族政治”，就是國家由一群人來統治。這種製度要小心不要淪為“寡頭政治”（或我們今天所稱的“執政團”式的政治製度）。第三種製度則是亞裏士多德所稱的Polity，也就是民主政治的意思。但這種製度也有不好的一麵，因為它很容易變成暴民政治。（當年即使專製的希特勒沒有成為德國元首，他手下那些納粹分子可能也會造成可怕的暴民政治。）