首頁 百年南開日本研究文庫(全十八冊)

第一章 中日古代交流論 一 從日本考古學論徐福的東渡 1.徐福研究的方法論問題

徐福其人其事,最早見於司馬遷的《史記》,後來《漢書》《後漢書》《三國誌》等都有記載。這些史籍的可靠性毋庸置疑,特別是《史記》被曆代史學者奉為“正史之始”,從未有人對其所述有所懷疑。再從這四部正史的編撰者司馬遷、班固、範曄、陳壽的嚴謹治學態度,淵博的學術修養和處理史料的方法來看,更不容許懷疑。所以有關徐福的記載應可信賴,《史記》記載徐福事,有如下數處。

(1)《秦始皇本紀》二十八年(公元前219年)條:

既已,齊人徐巿(福)等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人,入海求仙人。[1]

(2)《秦始皇本紀》三十七年(公元前210年)條:

侯生、盧生……亡去。始皇聞亡,乃大怒曰:“吾前收天下書,不中用者盡去之,悉召文學、方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報。徐巿等費以巨萬計,終不得藥,徒奸利相告以聞。”[2]

(3)《秦始皇本紀》三十七年(公元前210年)條:

始皇出遊……十一月行至雲夢,望祀虞舜於九疑山。……還過吳,從江乘渡並海上,北至琅琊。方士徐巿等入海求神藥,數歲不得;費多,恐譴,乃詐曰:“蓬萊藥可得,然常為大鮫魚所苦,故不得至。願請善射與俱,見則以連弩射之。”始皇夢與海神戰,如人狀。問占夢,博士曰:“水神不可見,以大魚鮫龍為候;今上禱祠備謹,而有此惡神,當除去,而善神可致。”乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出,射之。自琅琊北至榮成山,弗見,至之罘,見巨魚,射殺一魚,逐並海西。至平原津而病。[3]

以上《史記》敘述了徐福的整個故事要約如下:(1)徐福上書求仙藥,秦始皇同意他的請求,派他率領童男童女入海求仙。(2)秦始皇焚書坑儒之後,得悉方士侯生、盧生等都逃亡,並誹謗自己時,大怒,認為徐福花巨費始終未見求到仙藥,也是欺騙自己而逃亡了。(3)但當秦始皇巡幸琅琊時徐福突然求見,說仙藥可得,但為大鮫所阻,需派武裝同行。秦始皇同意請求,便派武裝隨同出海。這裏《史記》沒有記述徐福一行往哪裏去,隻說去三神山求藥,也沒有說一去不歸。關於三神山,《史記》的《封禪書》中說: