薇
《集傳》雲：“薇，似蕨而差大，有芒而味苦，山間人食之。”今按：蕨之有芒而大者色黃，蓋貫眾之苗，俗呼野雞尾，味辛苦有毒，無食之者。《說文》：“薇，菜也，似藿。”藿，豆苗也。陸璣《疏》雲：“莖葉皆似小豆，蔓生，其味亦如小豆，藿可作羹。”字書：“薇，野豌豆。”則薇非蕨類明甚。《爾雅》曰：“蘪從水生，薇垂水。”若有芒之蕨，植生山崖而不垂水次。唯野豌豆多生溪澗之側，故曰：“垂水。”此豆俗呼老鼠豆，其結角似鼠尾也。陸佃謂采薇蕨以祭，尤屬疏謬。未聞蕨之可登於俎，況貫眾苗乎？世人相承之訛，遂謂伯夷、叔齊采蕨以食。孤陋而誣，不可救正有如此者。
此草陳藏器《本草》謂之萍蓬草，葉大似荇，花黃。李時珍曰：“似荇葉而大，徑四五寸，六七月結實，狀如角黍。楚王渡江得萍實，凡萍之屬，唯此有實，其根如雞頭子根，作藕香。味如栗，故一名水栗子。”又雲：“花有黃白二色，葉如小荷葉，似蓴葉而大，頗似馬蹄。今陂池中往往有此，俗呼水藕兒，其根可煮食。”王鴻漸《野蔌譜》繪之，似蓴荇而大。《本草》言其甘澀，與《圖經》之說吻合矣。
筐筥
有齊季女
蔽芾甘棠
毛《傳》：“蔽芾，小貌。甘棠，杜也。”樊光曰：“赤者為杜，白者為棠。”按：棠、杜皆楂梨也，木色白者味甘，色赤者味酸澀，今人以接梨樹者。其樹高不過尋丈，葉近下生，枝刺繁密，故曰“蔽芾”。
鄭《箋》雲：召伯“止舍小棠之下而聽斷焉”。《說苑》曰：“召公述職，當桑蠶之時，不欲變民事，故不入邑中，舍於甘棠之下而聽斷。”皆相傳之謬也。侯伯巡行，必有館舍。官司其事，即令入邑，何至妨民蠶桑？如其踞坐山麓，麏棲鳥集，不近人情，過為飾儉，不亦上下無章，辱朝廷而羞當世之士乎？且其聽訟也，將褻服以聽之乎？抑必服命服以蒞之邪？弁帶而坐灌莽之間，是所謂“朝衣朝冠坐於塗炭”也。甘棠蔽芾，非喬木之陰，桑蠶之時，葉生未齊，晴日陰雨，不能庇蔭。藉雲作草舍於樹下，尋丈之木，下不逾數尺，蝸廬寄其下，召公而非侏儒也，必俯傴而入，垂頭而坐，亦甚可笑矣。即令召公偶依樹而休息，亦必喬林之下，安有就棠杜而布席之情事？言之不經，不待博雅之士而知其不然也。此蓋召公所稅駕之館，階除之側，偶有此木，政間遊衍，聊爾眄賞。後人因為禁約，以寓去思耳。“所茇”“所憩”“所稅”雲者，誌其館也。“匪兕匪虎，率彼曠野。”非日中一食、樹下一宿之異端，安能為此哉？