葛屨五兩
盧令令
《孔叢子》：“申叔問：‘犬馬之名，皆因形色，唯韓盧宋鵲獨否，何也？’子順答曰：‘盧，黑色；鵲，白色。非色而何？’”按：此則犬以盧名，因其色也。獵犬有取黑者，能掩禽於不見也；有取白者，令射者不致迷誤也。
展我甥兮
毛《傳》曰：“外孫曰甥。”鄭《箋》雲：“拒時人言齊侯之子。”《集傳》因之。乃辱子以其母之醜行，而廋文曲詞以相嘲，聖人安取此浮薄之言，列之《風》而不刪邪？考魯莊當齊襄之代，未嚐如齊。二十二年如齊納幣，二十三年觀社，始兩如齊。其時襄公已殪，文薑已死，齊桓立十二年矣。魯莊於齊桓為中外兄弟，不當言“外孫”。且文薑禽行已成既往，何必辱及朽骨？
按《爾雅》：“妻之晜弟為甥，姊妹之夫為甥。”然則古者蓋呼妹婿為甥。其雲“甥”者，指魯莊娶哀薑而言之也。魯莊如齊納幣，逾年而歸；《公羊》以為公有陳佗之行。其觀社也，穀梁子曰：“觀，無事之詞也。以是為屍女也。”家鉉翁曰：“盛其車，華其服，炫飾以惑婦人。”蓋與此詩相合，則《猗嗟》之詠，因觀社而作矣。納幣之日，哀薑已得見於公，齊故留難未許，故複因齊觀民於社，搜軍實，炫其射禦之能，趨蹌之麗。齊因憙之而終許焉。其曰“展我甥”者，展，誠也，齊人誇其誠足為我之婿，終許其昏之詞也。而薑氏無愆期之待，魯莊有陳佗之行，齊桓不能修其帷薄，皆可於言外得焉。微而婉，則《詩》教存矣。何得蔓及文薑，訐人之母於既死之餘，如《毛》《鄭》所雲乎？