此篇記少事長、賤事貴之禮。朱子所謂小學之支流餘裔也。與《曲禮》《內則》相為出入，間有互見者。凡四十五章。
聞始見君子者辭曰：“某固願聞名於將命者。”不得階主。見，賢遍反，下同。“聞名”之“聞”，亡運反。
“聞”，記者述其所傳聞之辭。“君子”，有齒爵之稱。“固”，誠也。“聞名”，猶言通名。“階”，上進之意。“主”，主人也。稱“將命”者，以己卑少，不敢自進於主人也。
敵者，曰：“某固願見。”
“敵者”，齒爵相當也。得以階主，不稱將命者矣。
罕見曰“聞名”，亟見曰“朝夕”，瞽曰“聞名”。聞，亡運反。亟，去吏反。
“罕見”，久離而複相見也。“亟”，數也。於尊者稱聞名；敵者稱見，其階主與否，亦因其等。瞽則雖敵亦稱聞名，以目無見，辭不虛也。
適有喪者曰“比”，童子曰“聽事”；適公卿之喪，則曰“聽役於司徒”。
“適有喪”，謂吊也。“比”者，比次年力，供喪事也。童子不能任事，聽使令也。“司徒”，有大喪，則率眾庶、屬六引而治其政令。《周禮》無家司徒，公卿之有司徒，春秋以降之僭也。吊而稱“比”“役”者，哀不虛致，必有事也。
君將適他，臣如致金玉貨貝於君，則曰“致馬資於有司”；敵者，曰“贈從者”。從，疾用反。
“適他”，謂朝會。“貨”，帛布。“貝”，海中介蟲；古者以其甲為貨，今雲南人猶然。“馬資”，謂芻秣之費。“敵者”，卿大夫之自相贈也。
臣致襚於君，則曰“致廢衣於賈人”。敵者，曰“襚”。親者兄弟不以襚進。賈，居訝反。
“廢”之為言置也，猶尊之有廢尊，謂委致於地，不以即陳也。“賈人”，玉府之屬吏，主知物賈；凡獻金玉文織貨賄者，玉府受而藏之。物微不敢當玉府之藏，稱其屬吏也。“親者兄弟”，謂大功以上。“進”，執以將命也。親者之襚，自以即陳，至親無文，不將命也。