題解
陶弘景注：“權者，反複進卻以居當也。”權，本意是秤砣、砝碼，在此是指權衡、權重、比較。陶弘景此言，主要是指謀士在遊說之時，應當進退有據，要做到“權”，就需要在反複進退之中保持自身始終處於正當中的位置。《太平禦覽》卷四六二引用本篇稱作《量權》篇，即衡量、權重之意。
本篇《權篇》與第十篇《謀篇》是前後密切相關聯的兩篇，本篇把“權”作為第十篇“謀”的具體形式。戰國時期，遊士縱橫列國，通過言辭論辯與察言觀色而積極參與政治鬥爭，因此，如何展示自己的遊說策略與技巧以達到自己的政治目的，是各位遊士最重要的人生目標。
《權篇》就是在討論遊說的基本原理與具體技巧，因此可以說是關於遊說的專論。本篇雖然是以“權”術的原理和技巧為主要探討內容，但是具體涉及的方麵則十分廣博，既有關於遊說原理的論述，又有關於遊說言辭特征的分析，同時還有關於言辭使用方法的舉例，以及關於因人而異的遊說態度的探討。並且，本篇在結構上大體可以分作三個部分：
首先，開篇先對“說”(也即遊說)這一關鍵概念進行探討和定義，並且提出了不同說辭的內容。文章開篇即是“說者，說之也；說之者，資之也”，是一種辨證的觀念，分別從遊說者一方與被遊說者一方去探討“說”的意義；同時，列舉了佞言、諛言、平言、戚言、靜言、病言、恐言、憂言、怒言、喜言等各類說辭，並且詳細指出了以上各類說辭的具體特點或重要價值。
其次，主要探討了遊說時表達言辭的方法，並從“言其有利者”與“言其有害者”兩個方麵去作具體論述。
最後，詳細探討了遊說時表達言辭的原則，以及針對不同遊說對象所需要秉承的不同方法。其中，詳細列舉了與智者言、與博者言、與辯者言、與貴者言、與富者言、與貧者言、與賤者言、與勇者言、與愚者言等各類情形所需具體使用的方法。從而可見本篇對於遊說的探討的全麵性與深入性。