題解
“本”，根本、根基、根源之意，在此引申為本心、內心。“經”，方法、原則。“本經”，就是在探討如何修心的方法，也就是對內心精神追求方法的探討。“陰”，暗中、潛在。“符”，代指符節、兵符等，在此引申為調兵遣將、上傳下達命令等傳達各種信息的一種憑證。“陰符”，暗中謀劃。
本篇命名《本經陰符》，主要討論的是用修心之法達到內心計劃與外在行動的一致。《太平禦覽》未見引用本篇，陶弘景題注曰：“陰符者，私誌於內，物應於外，若合符契，故曰陰符。由本以經末，故曰本經。”陶弘景此注的意思是，所謂“陰符”，在內有潛在的修行，在外與萬物相應，內外互相契合，所以叫作“陰符”。通過根本而接觸末梢，所以稱作“本經”。
從內容上來看，《本經陰符七術》主要是在討論謀策之士如何內修心靈、精神、意誌，從而達到自由支配外部其他器官的目的，最終收到內外相互契合效果的問題。《本經陰符七術》全篇一共分作七個相互獨立的部分，每一部分探討一個相對獨立的問題，但是之間又有聯係，從而構成一篇有機的整體。《本經陰符七術》的七個部分包括：盛神法五龍、養誌法靈龜、實意法螣蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸和損兌法靈蓍。具體來看，《本經陰符七術》的七個部分論述的內容如下：
第一部分，盛神法五龍。本部分主要討論如何存蓄神氣，所謂“盛神中有五氣，神為之長”。從中可以看出神氣乃人之五氣之中最為重要的部分，因此如何存蓄神氣，則是本部分著重探討的內容。
第二部分，養誌法靈龜。“誌”，即人內心的欲望。所謂“養誌”，即如何控製或者把握自我內心的欲望。需要指出的是，“養誌”是在“盛神”的基礎上開始的，也就是當神氣充沛之後，才有欲望躁動，而當欲望躁動時才需要去學會控製或把握欲望。