【原文】
散勢者，神之使也②。用之，必循間而動③。威肅內盛，推間而行之，則勢散④。夫散勢者，心虛誌溢⑤。意衰威失，精神不專，其言外而多變⑥。故觀其誌意為度數，乃以揣說圖事，盡圓方，齊短長⑦。
【注釋】
①“散”，分散，使喪失。“鷙(zhì)鳥”，凶猛而迅速出擊的鳥類。陶弘景注：“勢散而物服，猶鳥擊禽獲，故散勢法鷙鳥也。”意思是，威勢發散之後物就會被降服，猶如鷙鳥出擊而獲得禽類一樣，所以稱作“散勢法鷙鳥”。
②“使”，發出。這兩句意思是，所謂分散威勢，是由“神”所發出的。陶弘景注：“勢由神發，故勢者神之使也。”意思是，威勢由“神”發出，所以可以說威勢是“神”的使者。
③“之”，即“散勢之法”。陶弘景注：“無間則勢不行，故用之必循間而動。”意思是，如果沒有間隙，那麽威勢就無法施行，因此，想要使用威勢，就必須循著機會，找到間隙而發動。
④“肅”，在此為積聚、聚積之意。“推”，推演。這幾句的意思是，自己一方的威勢積聚在內而盛行，推演到對方有間隙的時候再去施行，那麽就可以讓對方的威勢消散了。陶弘景注：“言威勢內盛行之，又因間而發，則其勢自然布散也。”意思是，所說威勢於內盛行，又因為間隙而發動，那麽這樣的威勢自然也就會被分散了。
⑤這句意思是，所謂散勢，就是使對方的內心發虛而且內在意誌溢出。陶弘景注：“心虛則物無不包，誌溢則事無不決，所以能散其勢。”意思是，內心虛懷若穀，那麽萬物就無所不被包容其中。意誌躊躇，那麽所有事情就沒有不可以決斷的，因此就能夠分散對方的威勢。需要指出的是，陶弘景此注的意思與原文並不相符，應該說是恰好相反。