順治帝在愛妃董鄂氏去世後不久，也去世了，年僅二十四歲。關於順治帝最後的歸宿，官書記載是患天花病死；但還有一種說法是，順治皇帝到五台山出家了。所以順治是否出家，也就成為一件清宮疑案。
說順治皇帝出家了，也不是空穴來風。接下來就講順治出家的故事。
董鄂妃去世後，傷心欲絕的順治帝在太監安排下同憨璞聰和尚在海會寺見麵，兩人相談甚歡。後來，他召憨璞聰在西苑萬善殿對話。順治帝問：“從古時候開始，治天下的方法，都是祖祖相傳，我日理萬機，不得閑暇，如今好學佛法，應當跟誰學呢？”憨璞聰回答說：“皇上即是金輪王轉世，不化而自善，不學而自明，所以是天下至尊也！”後來憨璞聰推薦了南方來的三位高僧——玉林琇、木陳忞和?溪森。
玉林琇（1614—1675），江蘇人，俗姓楊，出身於名門大族，二十三歲任浙江湖州報恩寺住持，聲名遠揚。經憨璞聰推薦，順治十五年（1658年）九月，順治帝遣使宣詔玉林琇入京說法。經三次邀請，到十六年（1659年）二月十五日玉林琇才入京。順治帝多次到玉林琇館舍請教佛道，以禪門師長相待，並請他給自己起法名，說：“要用醜些字樣。”玉林琇擬了十多個字，順治帝選了一個“癡”字，取法名“行癡”、法號“癡道人”。玉林琇稱讚順治帝是“佛心天子”。順治帝初賜玉林琇以“大覺禪師”稱號，後加封為“大覺普濟能仁國師”。
木陳忞，廣東茶陽人，出身於書香門第，幼年修行，後住持寧波天童寺。木陳忞是比玉林琇伴帝更久、影響更大的名僧。木陳忞在京八個月，受到順治帝尊崇，下榻於西苑萬善殿，被賜封“弘覺禪師”尊號。一次，順治帝對木陳忞說：“朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，見僧家窗明幾淨，就不願意再回到宮裏。要不是怕皇太後掛念，那我就要出家了！”木陳忞說：“皇上是和尚轉世來的。”順治帝對他訴說，想出家，通宵失眠，身體瘦弱等。