有朋友邀請你參加聚會，你稍作猶豫，說道：“好，我會參加。”你的發言並不是在擺架子，而是通過一係列複雜的心理過程而作出的回答。
你接受邀請也許是出於寂寞，試圖逃避一個無聊的夜晚；也許是被過剩的精力所驅使；也許是迫於應付社交的無奈；也許你覺得混跡於人群中能夠忘卻某個難題並帶來新的希望，或者為了激發一些靈感。然而事實上，光是一個簡單的“是”或“否”的答複，都是通過我們對所處的虛構或真實環境、我們的心理狀態或生理條件以及經濟狀況進行複雜精妙的審視、評估、調整之後而得到的結果。
詞匯有著複雜的結構。我們流暢地運用著各類詞匯，卻沒意識到它們其實是由多種元素構成的複合體。例如，讓我們對“幸福”一詞進行解構，來了解徹底的幸福都是由哪些要素構成的。
如果一個人無所不有，唯獨沒有健康，他會“幸福”嗎？顯然不會，因為我們討論的是極度的幸福，徹底的幸福。所以，健康必須納入“幸福”的必要元素。
如果一個人一無所有，隻擁有健康，他會“幸福”嗎？幾乎不會。他也許會感到開心、歡喜、自由，但不會感到全然的幸福。要記住，我們在此討論的是最純淨的幸福。正如你收到一個期待已久的禮物時，感歎道：“啊，我真幸福!”其實你體會到的並不是幸福，這隻是愉悅、滿足、驚喜，但不是幸福。
那麽我們可以確信，除了健康之外，人們還需要一份工作，來支持他過上舒適的生活。我們默認這個人不會在工作中遭受折磨，否則他也失去了幸福的可能。那麽現在，幸福包含了健康和理想的工作這兩個元素。
一個人如果擁有了這兩個元素，卻不能感受到人世間溫暖的情感，又會如何？我們需要對這一點作出說明：人人都需要一個為他所愛並且也愛著他的人。就讓我們把愛也列入幸福的元素吧。