馬克西米安第一件功績，雖然當時的史學家對此的記述隻有寥寥數語，但是其性質非常獨特，值得在曆史上留下記錄。俗稱巴高達[750]的高盧農民發生暴動，經他鎮壓後得以平定（287A.D.）。當時的狀況與14世紀英國和法國遭遇的情形大致相似。歐洲有不少約定俗成的規則淵源於凱爾特蠻族，封建製度就是其中之一。愷撒征服高盧時，這個人口眾多的民族通常分為3個階層，即教士、貴族和平民。最高階層的統治靠宗教，次一階層靠武力，第三也是最後階層的平民，在公共會議中既沒有發言權也沒有表決權。因此，平民在受到債務的壓迫，或是畏懼暴力的侵害時，很自然地會請求有力的首領給予保護，於是保護者對被保護者的個人或財產，就如同希臘和羅馬的主人對奴隸那樣，享有絕對的權利。[751]因之，這個民族的大部分人民淪為奴隸，被迫長期為高盧的貴族奉獻勞力。他們不是受到鐐銬的囚禁，就是為嚴苛的法律所限製，終身不得離開貴族的田產。從伽利埃努斯在位到戴克裏先時代，高盧長期受到內憂外患的煎熬，農奴的境遇更為淒慘，在主子、蠻族、軍隊和稅吏的交相壓榨下，已到無以為生的地步。
這些農民由忍無可忍而至絕望之境，在暴怒之下拿起農具當作武器。群眾四處揭竿而起，農夫和牧人變成步卒和騎兵，舉火將荒涼的村莊和沒有防備的市鎮付之一炬，到處**不亞於凶狠的蠻族。他們本為維護人類的天賦權利而起義造反，但是所使用的手段極為殘酷。高盧貴族害怕報複，有人到堅固的城市尋求庇護，也有人遠離這片已成無政府狀況的野蠻區域。農民的統治根本毫無章法可言，兩位首領膽大妄為，愚昧無知到竟敢僭用皇帝的服飾。[752]等羅馬軍團兼程趕到，他們的勢力登時煙消雲散。團結而有紀律的部隊擊潰烏合之眾，輕易贏得勝利，隻要發現帶有武器的農夫，一律嚴懲重辦，已成驚弓之鳥的餘眾潛回故鄉。他們本來為爭自由而反抗，舉事失敗後，更難逃脫被奴役的命運。雖然有關的資料很少，但我們依然能夠從中發現一些這次戰爭的細節，之所以此次起義聲勢浩大，就是因為民眾的情緒在被激發以後，是如此堅強而一致。但是我們也不會相信，兩位首領伊利阿努斯和阿曼達斯都是基督徒﹔也不會說這次叛亂是為了爭取基督教提倡人性自由的仁慈原則而被挑起，就像在路德[753]那個時代所發生的宗教戰爭一樣。雖然教會教誨我們人類有天賦的自由權利，但是一旦戰爭發生則絕不心慈手軟。