伽勒裏烏斯贏得波斯戰爭的勝利後，不僅聲望提高，未來的仕途也更為順利，他在尼科米底亞的宮殿和戴克裏先共度一個冬天，這時對基督徒的處置成為秘密商談的主題。[1090]施政經驗非常豐富的皇帝，同意在宮廷和軍隊裏，不容基督徒擔任任何職務，但仍然偏向采取寬容的措施。他特別強調，要是任意殺害這些誤信邪教的信徒，不僅會帶來危險，也是過分殘忍的行為。在伽勒裏烏斯的堅持之下，戴克裏先最後還是同意召開一次會議，由軍隊和行政部門少數主要官員參加，將這個重大的問題提出來討論。在座的朝臣認為這是一個表態的機會，大家異口同聲支持愷撒（伽勒裏烏斯）要嚴辦的主張，尤其是他們掌握君王要消滅基督徒的心理因素。無論是基於君權的高傲、宗教的虔誠或是群眾的恐懼，可想而知已經進行反複地說明，也許這些朝臣還要加油添醋，認為帝國的統一大業還未完成，因為有一批背道而馳的人民，生活在行省的心髒地區，逐漸茁長壯大。基督徒否認羅馬的神明和製度，成為一個與眾不同的組織團體，趁著他們還未建立武裝力量之前，帝國要盡快鎮壓，再不處理就會發生問題。他們有自己的法律和神職人員進行統治，也成立公用的金庫，經常舉行主教會議，將分散的部分緊密聯合起來，何況那些人數眾多、富有資財的信徒完全聽命於教會的指令。經過這樣一番說辭後，戴克裏先勉為其難地下定決心，采用一套新的宗教迫害政策。對於這樣一個決策過程，我們感到可疑，至於是否有其他的原因，像是宮廷的秘密陰謀活動、個人之間的不同見解和恩怨、婦人和閹宦的嫉妒心理，或者那些微不足道而具有決定性的因素，可以影響到英明的君主，左右帝國的命運，那就非我們所知，無法在此加以敘述了。[1091]