見孺子之入井而惻隱，率性之道也；從而內交於其父母焉，要譽於鄉黨焉，則人心矣。
——《重修山陰縣學記》
《大學》一書是中國古代學問殿堂級《四書》（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）之首，也是中國古人世界觀和人生觀之書，可以說，《大學》是專門為中國人量身定製的天啟之書。它的念頭很簡易明快：人應該活成什麽樣才算是人，怎麽活成真正的人。《大學》如果用一個字來概括其內涵，那就是：和。而真正的人就是能與天地和、與萬物和、與己和的聖賢。
無論是理學大師朱熹還是心學大師王陽明，都把《大學》當成是人生首讀且必讀的書，更把它當成所有人的天啟之書。既然是所有人，那組織領導者自然也不例外。一個卓越的組織領導人，該如何從《大學》中汲取道術，成就自己和自己的組織呢？
下麵我們就來暢談。
《大學》有三綱八目之說，三綱是明明德，親民，止於至善。八目是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《大學》原文這樣敘述這段話：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
我們第一個要討論的自然是三綱：明明德，親民，止於至善。
有弟子問王陽明：“《大學》一書，過去的儒家學者認為是有關‘大人’的學問（所以稱為《大學》）。我冒昧地向您請教，‘大人’學問的重點為什麽在於‘明明德’呢？”