梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰
神異上 竺佛圖澄一
竺佛圖澄者，西域人也，本姓帛氏。少出家，清真務學，誦經數百萬言，善解文義。雖未讀此土儒史，而與諸學士論辯疑滯，皆暗若符契，無能屈者。自雲：再到罽賓，受誨名師，西域鹹稱得道。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽，誌弘大法。善誦神咒，能役使鬼物，以麻油雜胭脂塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對麵焉，亦能令潔齋者見。又聽鈴音以言事，無不效驗。欲於洛陽立寺，值劉曜寇斥洛台，帝京擾亂，澄立寺之誌遂不果。乃潛澤草野，以觀世變。
時石勒屯兵葛陂，專以殺戮為威，沙門遇害者甚眾。澄憫念蒼生，欲以道化勒，於是杖策到軍門。勒大將軍郭黑略素奉法，澄即投止略家，略從受五戒，崇弟子之禮。略後從勒征伐，輒預克勝負。勒疑而問曰：“孤不覺卿有出眾智謀，而每知行軍吉凶，何也！”略曰：“將軍天挺神武，幽靈所助。有一沙門術智非常，雲將軍當略有區夏，已應為師。臣前後所白，皆其言也。”勒喜曰：“天賜也。”召澄問曰：“佛道有何靈驗？”澄知勒不達深理，正可以道術為征，因而言曰：“至道雖遠，亦可以近事為證。”即取應器盛水，燒香咒之。須臾生青蓮花，光色曜目，勒由此信服。澄因而諫曰：“夫王者德化洽於宇內，則四靈表瑞。政弊道消，則彗孛見於上。恒象著見，休咎隨行。斯乃古今之常征，天人之明誡。”勒甚悅之。凡應被誅餘殘，蒙其益者十有八九，於是中州胡、晉略皆奉佛。時有痼疾世莫能治者，澄為醫療，應時瘳損，陰施默益者，不可勝記。
勒自葛陂還河北，過坊頭。坊頭人夜欲斫營，澄語黑略曰：“須臾賊至，可令公知。”果如其言，有備故不敗。勒欲試澄，夜冠冑衣甲，執刀而坐，遣人告澄雲：“夜來不知大將軍所在。”使人始至，未及有言，澄逆問曰：“平居無寇，何故夜嚴？”勒益敬之。勒後因忿欲害諸道士，並欲苦澄。澄乃避至黑略舍，告弟子曰：“若將軍信至問吾所在者，報雲不知所之。”信人尋至，覓澄不得。使還報勒，勒驚曰：“吾有惡意向聖人，聖人舍我去矣。”通夜不寢，思欲見澄。澄知勒意悔，明旦造勒，勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故權避。公今改意，是以敢來。”勒大笑曰：“道人謬耳。”