梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰
義解五 釋僧淵一
釋僧淵，本姓趙，穎川人，魏司空儼之後也。少好讀書。進戒之後，專攻佛義。初遊徐邦，止白塔寺，從僧嵩受成實論、毗曇。學未三年，功逾十載，慧解之聲，馳於遐邇。淵風姿宏偉，腰帶十圍，神氣清遠，含吐灑落。隱士劉因之舍所住山，給為精舍。曇度、慧記、道登並從淵受業。慧記兼通數論，道登善涅槃、法華，並為魏主元宏所重，馳名魏國。淵以偽太和五年卒，春秋六十有八，即齊建元三年也。
釋曇度二
釋曇度，本姓蔡，江陵人。少而敬慎威儀，素以戒範致稱。神情敏悟，鑒徹過人。後遊學京師，備貫眾典，涅槃、法華、維摩、大品，並探索微隱、思發言外。因以腳疾西遊，乃造徐州，從僧淵法師更受成實論，遂精通此部，獨步當時。魏主元宏聞風餐挹，遣使征請。既達平城，大開講席，宏致敬下筵，親管理味。於是停止魏都，法化相續，學徒自遠而至，千有餘人。以偽太和十三年卒於魏國，即齊永明六年也。撰成實論大義疏八卷，盛傳北土。
釋道慧三
釋道慧，姓王，餘姚人，寓居建鄴。十一出家，為僧遠弟子。止靈曜寺。至年十四，讀廬山慧遠集，乃慨然歎息，恨有生之晚，遂與友人智順沂流千裏，觀遠遺跡，於是憩廬山西寺。涉曆三年，更還京邑。時王或辯三相義，大聚學僧。慧時年十七，便發問數番，言語玄微，詮牒有次，眾鹹奇之。後受業於猛、斌二法師。猛嚐講成實，張融構難重迭，猛稱疾不堪多領，乃命慧令答之。融以慧年少，頗協輕心，慧乘機挫銳，言必詣理，酬酢往還，綽有餘裕。善大乘，明數論，講說相續，學徒甚盛。區別義類，始為章段焉。褚澄、謝超宗名重當時，並見推禮。慧以母年老，欲存資奉，乃移憩莊嚴寺，母憐其誌，複出家為道，舍宅為福，建遠精舍。慧以齊建元三年卒，春秋三十有一。臨終呼取麈尾授友人智順，順慟曰：“如此之人，年不至四十，惜矣。”因以麈尾內棺中而斂焉。葬於鍾山之陽。陳郡謝超宗為造碑文。時莊嚴複有玄趣、僧達，並以學解見稱。趣博通眾經，並精內外，而尤善席上，風軌可欣。達少而頭白，時人號曰白頭達。亦博解眾典，尤精往複。而性剛忤物，被擯長沙。