譯經篇初 本傳六人 附見二十七人
梁揚都正觀寺扶南沙門僧伽婆羅傳一（曼陀羅 木道賢 僧法 道命）
梁揚都莊嚴寺金陵沙門釋寶唱傳二（梁武帝 僧朗 梁簡文 僧昭）
釋寶唱，姓岑氏，吳郡人，即有吳建國之舊壤也。少懷恢敏，清貞自蓄，顧惟隻立，勤田為業。資養所費，終於十畝，至於傍求，傭書取濟。寓目流略，便能強識，文采鋪贍，義理有聞。年十八，投僧佑津師而出家焉。佑，江表僧望，多所製述，具如前傳紀之。唱既始陶津，經律谘稟，承風建德，有聲宗嗣。住莊嚴寺，博采群言，酌其精理。又惟開悟士俗，要以通濟為先，乃從處士顧道曠、呂僧智等習聽經、史、莊、易，略通大義。時以其遊涉世務，謂有俗誌，為訪家室，執固不回。將及三十，天蔭既崩，喪事雲畢，建武二年擺撥常習，出都專聽。涉曆五載，又中風疾。會齊氏雲季，遭亂入東，遠至閩、越。討論舊業。天監四年，便還都下，乃敕為新安寺主。帝以時會雲雷，遠近清晏，風雨調暢，百穀年登，豈非上資三寶，中賴四天，下借神龍幽靈葉讚，方乃福被黔黎，歆茲厚德。但文散群部，難可備尋，下敕令唱總撰集錄，以擬時要。或建福禳災，或禮懺除障，或饗接神鬼，或祭祀龍王，部類區分，近將百卷。八部神名，以為三卷。包括幽奧，詳略古今。故諸所祈求，帝必親覽，指事祠禱，多感威靈。所以五十許年，江表無事，兆民荷賴，緣斯力也。天監七年，帝以法海浩汗，淺識難尋，敕莊嚴僧旻於定林上寺纘眾經要抄八十八卷。又敕開善智藏纘眾經理義，號曰義林，八十卷。又敕建元僧朗注大般涅槃經七十二卷。並唱奉別敕，兼讚其功，綸綜終始，緝成部帙。及簡文之在春坊，尤耽內教，撰法寶聯璧二百餘卷，別令寶唱綴紕區別，其類遍略之流。帝以佛法衝奧，近識難通，自非才學，無由造極，又敕唱自大教東流，道門俗士有敘佛理，著作弘義，並通鳩聚，號曰續法輪論，合七十餘卷。使夫迷悟之賓見便歸信，深助道法，無以加焉。又撰法集一百四十卷。並唱獨斷專慮，纘結成部。既上親覽，流通內外。十四年，敕安樂寺僧紹撰華林佛殿經目，雖複勒成，未愜帝旨。又敕唱重撰，乃因紹前錄，注述合離，甚有科據，一帙四卷，雅愜時望。遂敕掌華林園寶雲經藏，搜求遺逸，皆令具足，備造三本，以用供上。緣是又敕撰經律異相五十五卷、飯聖僧法五卷，帝又注大品經五十卷。於時佛教隆盛，無得稱焉，道俗才筆，互陳文理。