大唐西明寺沙門釋道宣撰
義解篇十 本紀十四 附見五
唐蘇州武丘山釋智琰傳一
釋智琰，字明璨，俗姓朱氏，吳郡吳人。祖獻，梁員外散騎侍郎。父瑉，陳奉朝請。琰托質華宗，應生觀德。母氏張夫人初懷孕日，夢升通玄寺塔，登相輪而坐，遠視臨虛，曾無懼色。斯乃得道超生之勝兆，人師無上之奇征，是知二曜入懷，雙龍枕膝，弗能及也。誕育之後，取異儕童，秀氣貞心，早形瞻視。八歲出家，事通玄璩法師為弟子，提屨持衣，恭侍弗怠，瀉瓶執杓，受道彌勤。年十二，妙法華經通誦一部，明悟聽察，鹹謂神童。乃自惟曰：“翼翼京邑，四方是則，何得久拘坎井乎？”時年十六。即日出都，聽報恩持法師講成實論，聰慧夙成，深智開發，故得條振潁披，後來莫二。屬持公南上，法筵用輟，因還故裏，覲省二親。仍於本寺開弘經法，峰堞峻峙，辯對如流，時年十九，莫不嗟其少秀。逾年返京，從泰皇寺延法師進具，德瓶儀缽，深護戒根。大莊嚴寺皭法師慧重中原，名高日下，乃依而請道，重研新實，意得情款，功倍由來，誠驥足之逢善馭也。陳至德三年建仁王齊集，百師百坐，競流天口之辯，千燈七夜，爭折動神之微。時年二十有二，以英少之質參諸耆德，通情則高衝折機，縱難亦大車柅軸。皇上欣賞，百辟嗟稱，莫不愛其閑典，服其敏捷。每以人世囂雜，幽棲清曠。屬陳氏喪鼎，便事東歸，削跡武丘，將三十載。憑岩麵壑，任三業而閑安；酌澗披鬆，隨四儀而宴處。雖形隱而名揚，亦道潛而化洽，於是八方歸仰，四部虔心。尚書令楚國公楊素，經文緯武，王佐國均，乘貴負才，未嚐許物，行軍淮海，聞琰道勝棲山，鳴鐃赴隴，傾蓋承顏，五體投誠，恨接足之晚。左仆射邳國公蘇威，重道愛仁，彌賞閑放，奉使吳越，躬造山楹，睹貌餐音，虔拜欣躍。煬帝居蕃，惟揚作鎮，大招英彥，遠集賢明，琰既道盛名高，教書爰及。慮使乎之負罪，嗟以已之累人，於是披衣出穀，蒙敬厚禮，因以辭疾，得返舊山。隋文遠欽，爰降書問。屬炎曆有終，鋒鏑騰沸，四海同弊，三吳益甚，檀越子弟迎出毗壇，首尾十載，化行帝部。大唐統宇，鹹返舊居。武德七年，蘇州總管武陽公李世嘉與內外公私同共奉迎，還歸山寺。於是禪賓慧侶，更複曩時，龍沼鳳林，信為懷喜。然琰自他兩化，得離俱修，講念之餘，常行法華、金光明、普賢等懺，又誦法華三千餘遍。感應冥祥，神瑞非一。宵爐未爇，自起煙芬，夕罐才空，潛加溢水。又，願生淨土，造彌陀像，行三種淨業，修十六妙觀。與州內檀越五百餘人每月一集，建齋講觀，勝輪相踵，將逾十載。與夫般若台內，匡俗山陰，共誓同期，何以異也？後見疾浹旬，大漸斯及，誡訓慈切，眾侶哀涼。以貞觀八年十月十一日旦遷神武丘之東寺，春秋七十一，其月二十二日窆於寺之南嶺。遠近奔馳，皂素通集，花香亂空野，哀慟若雲雷，自有送終，奚複過也！惟琰幼小矜莊，立性端儼，精誠在操，苦節彌勤；口辭雜味，日無再飯；非義理而不履，非法言而不談；美貌奇姿，乃超眾表，牆岸整肅，冰雪凜懷。陳臨海王弟道安法師，厭世出家，內外通博；沙門遍知，學優業淨。交遊二子，時號三英。及屏誌林泉，永絕人世，芳風令德，蹊徑成規，莫不回旟造山，親傳香法。信法海之朝宗，釋門之棟幹矣。講涅槃、法華、維摩各三十遍，講觀經一百一十遍。常州弘業寺沙門法宣曰：“餘與法師昔同京縣，狎道華年，今接善鄰，敦交暮齒。雖攀桂之歡或舛，而折麻之贈不遺。想清顏之如在，悲德音之已寂。愧披文於色絲，終寄言於貞石。”乃與寺主智峰等共樹高碑，在於寺宇。