大唐西明寺沙門釋道宣撰
義解篇十一 正紀十五 附見四
唐越州靜林寺釋法敏傳一
釋法敏，姓孫氏，丹陽人也。八歲出家，事英禪師為弟子。入茅山，聽明法師三論，明即興皇之遺屬也。初，朗公將化，通召門人，言在後事，令自舉處，皆不衷意，以所舉者並門學有聲，言令自屬。朗曰：“如吾所舉，乃明公乎！”徒侶將千，名“明”非一，皆曰：“義旨所擬，未知何者‘明’耶。”朗曰：“吾坐之東柱下明也。”明居此席，不移八載，口無談述，身無妄涉，眾目“癡明”。既有此告，莫不回惑，私議“法師他力扶矣”。朗曰：“吾舉明公，必駭眾意。法教無私，不容瑕隱。”命就法座，對眾敘之，明性謙退，泣涕固讓。朗曰：“明公來！吾意決矣。為靜眾口，聊舉其致。”命少年捧就傳座，告曰：“大眾聽，今問論中十科深義。初未曾言，而明已解，可一一敘之。”既敘之後，大眾愜伏，皆慚謝於輕蔑矣。即日辭朗，領門人入茅山，終身不出，常弘此論。故興皇之宗，或舉山門之致者是也。敏采摘精理，出聽東安，言同意異，更張部別。年二十三，又聽高麗實公講大乘經論，躬為南坐，結軫三周。及實亡後，高麗印師上蜀講論，法席雕散。陳氏亡國，敏乃反俗，三年潛隱，還襲染衣，避難入越，住餘姚梁安寺，領十沙彌講法華、三論，相續不絕。貞觀元年，出還丹陽，講華嚴、涅槃。二年，越州田都督追還一音寺，相續法輪。於時眾集，義學沙門七十餘州八百餘人，當境僧千二百人，尼眾三百，士俗之集，不可複紀，時為法慶之嘉會也。至十九年，會稽士俗請往靜林講華嚴經。至六月末正講，有蛇懸半身在敏頂上，長七尺許，作黃金色，吐五色光，終講方隱。至夏訖，還一音寺，夜有赤衣二人禮敏曰：“法師講四部大經，功德難量。須往他方教化，故從東方來迎法師。”弟子數十人同見此相。至八月十七日，爾前三日三夜無故暗冥，恰至二十三日將逝，忽放大光，夜明如日，地為震動，因爾遷化，春秋六十有七。身長七尺六寸。停喪七日，異香不滅，莫不怪歎。道俗莊嚴，送於隆安之山焉。