大唐西明寺沙門釋道宣撰
習禪五 本傳十四 附見五
唐相州寒陵山寺釋道昂傳一（靈智）
唐京師大莊嚴寺釋道哲傳二（道成 靜安）
釋道哲，姓唐，齊郡臨邑人。初投潁川明及法師學十地、地持，為同聽者所揖。具戒已後，正奉行門。又從魏郡希律師稟承四分，希亦指南一時，盱衡五眾。受教博曉，將經六載，經重筌宗，究其文體。但為戒慧雖通，未懷定業。有河內詢禪師，眾推不測，匠首當今，嘉哲至誠，傾襟為說。一悟真諦，霍然大通，禪侶相謝，解齊登室。聞京邑道盛，乃步從焉，初至，住仁覺寺。沙門曇遷有知人之譽，敬備師禮，從受攝論，研味至理，曉悟其文，標擬有方，豈惟聲教，遂厭辭人世，潛於終南之駱穀也。山粒難接，授受須淨，既闕使人，遂虛腹累宵，欣茲味空。有清信士張暉，陪從多年，請益供奉。因暫下山，忽逢重雪，懸路既擁，七日方到。哲以雖對食具，為無人授，守死正念，暉披雪至庵，彈指覺悟，方從定起。斯實謹慎資持，為此例矣。京師大莊嚴寺以哲素有道聲，延住華館。初從眾意，退居小室。一食分衛，不受僧利，眾益重之。盩厔縣民昔以隱居駱穀，得信者多，相率迎請，乃往赴焉。營構禪宇，立徒策業，山俗道侶，相從屯赴。教以正法，訓以律儀，野逸是憑，聞諸京輔。忽一旦謂門人曰：“無常及矣。大眾難見，冥目既至，長恨何言。”遂東歸莊嚴，訊問名德，奄然卒於故房，春秋七十二矣，即貞觀九年正月也，葬於京之西郊長城。故人慕仰聲範，遂發塚迎柩，還歸盩厔，行道設齋，以從火葬，收其餘燼，為起塔於城西二裏端正樹側龍岸鄉中。列植楊柏，行往揖拜。然哲迥發天，才學不師古，撰百識觀門十卷、智照自體論六卷、大乘聞思論等行世。弟子靜安、道誠，並承習厥宗，匡務有敘。安掩跡林泉，念定存業。誠行感玄解，謙穆自修，包括律部，講道時接。初住大莊嚴寺，以傳業高，今征入瑤台，匡化於彼，餘波潛被，盛績京師。