大唐西明寺沙門釋道宣撰
興福篇第九 正紀十二人 附見五人
梁蜀部沙門釋明達傳一
釋明達，姓康氏，其先康居人也。童稚出家，嚴持齋素，初受十戒，便護五根。年及具足，行業彌峻，脅不著席，日無再飯。外肅儀軌，內樹道因，廣濟為懷，遊行在務。以梁天鑒初來自西戎，至於益部。時巴峽蠻夷鼓行抄劫，州郡征兵，克期誅討。達湣其將苦，誌存拯拔，獨行詣賊，登其堡壘，慰喻招引，未狎其情。俄而風雨晦冥，雷霆振擊，群賊驚駭，惻爾求哀，達乃教具千燈，祈誠三寶。營辦始就，昏霾立霽，山澤通氣，天地開朗。翕然望國，並從王化，繈負排藪獺弁前趨者，其徒充澤，遂使江路肅清，往還無阻，兵威不設，而萬裏坦然，達之力也。後因行汶中，路逢有人縛豚在地，聲作人語曰：“願上聖救我。”達即解衣，贖而放之。嚐於夜中索水洗腳，弟子如言而泥竟不脫，重以湯洗，如前不去，乃自以水灌之，其腳便淨。達曰：“此魚膏也。”更莫測其所從。行至梓州牛頭山，欲構浮圖及以精舍，不訪材石，直覓匠工，道俗莫不怪其言也。於時二月水竭，即下求水，乃於水中得一長材，正堪刹柱，長短合度，僉用欣然，仍引而豎焉。至四月中涪水大溢，木流翳江，自泊村岸，都無溜者。達率合皂素，通皆接取，縱橫山積，創修堂宇，架塔九層，遠近並力，一時繕造，役不逾時，欻然成就。而躬襲三衣，並是粗布，破便治補，寒暑無革。有時在定，據於繩床，赫然火起，眾往撲滅，惟覺清涼。有沙門僧救者積患攣躄，來從乞差，達便授杖令行，不移晷景，驟步而返。斯陰德顯濟，功不可識，其例甚矣。又布薩時身先眾坐，因有偷者穿牆負物，既出在外，迷悶方所，還來投寺，遂喻而遣之。故達化行，楚、蜀德服，如風之偃仆也。故使三蜀氓流，或執爐請供者，或散花布衣者，或舍俗歸懺者，或剪落從法者，日積歲計，又不可紀。以天鑒十五年隋始興王還荊州，冬十二月終於江陵，春秋五十有五。達形長八尺，容式偉然，敷弘律訓，及以講誦，乍諷俗書，用悟昏識，銓序罪福，無待重尋，故詳略而傳矣。