宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
譯經篇第一之三（正傳十四人附見三人）
唐京師總持寺智通傳
釋智通，姓趙氏，本陝州安邑人也。隋大業中出家受具，後隸名總持寺。律行精明，經論該博。自幼挺秀，即有遊方之誌，因往洛京翻經館學梵書並語，曉然明解。屬貞觀中，有北天竺僧齎到千臂千眼經梵本，太宗敕搜天下僧中學解者充翻經館綴文、筆受、證義等。通應其選，與梵僧對譯，成二卷。天皇永徽四年，複於本寺出千囀陀羅尼觀世音菩薩咒一卷、觀自在菩薩隨心咒一卷、清淨觀世音菩薩陀羅尼一卷，共四部五卷。通善其梵字，複究華言，敵對相翻，時皆推伏。又雲行瑜伽秘密教，大有感通。後不知所終。
唐京師奉恩寺智嚴傳
釋智嚴，姓尉遲氏，本於闐國質子也，名樂。受性聰利，隸鴻臚寺，授左領軍衛大將軍上柱國，封金滿郡公，而深患塵勞，唯思脫屣。神龍二年五月，奏乞以所居宅為寺，敕允，題榜曰“奉恩”是也。相次乞舍官入道，十一月二十四日墨製聽許。景龍元年十一月五日，孝和帝誕節剃染。尋奉敕於此寺翻經，多證梵文，諸經成部，嚴有力焉。嚴重譯出生無邊法門陀羅尼經。後於石鱉穀行頭陀法，又充終南山至相寺上座，體道用和，率從清謹。不知其終。
唐洛京天竺寺寶思惟傳
釋阿儞真那，華言寶思惟，北印度迦濕密羅國人，刹帝利種。幼而舍家，禪誦為業。進具之後，專精律品，而慧解超群，學兼真俗，乾文咒術，尤攻其妙。加以化導為心，無戀鄉國。以天後長壽二年，屆於洛都，敕於天宮寺安置。即以其年創譯，至中宗神龍景午，於佛授記、天宮、福先等寺，出不空罥索陀羅尼經等七部。睿宗大極元年四月，太子洗馬張齊賢等繕寫進內。其年六月，敕令禮部尚書晉國公薛稷、右常侍高平侯徐彥伯等詳定入目施行。那自神龍之後，不務翻譯，唯精勤禮誦，修諸福業。每於晨朝磨香為水，塗浴佛像，後方飲食。從始洎終，此為恒業。衣缽之外，隨得隨施。後於龍門山請置一寺，製度皆依西域，因名天竺焉。門徒學侶同居此寺，精誠所感，靈應實繁。壽百有餘歲，以開元九年終於寺，構塔旌表焉。