宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
習禪篇第三之三（正傳十六人附見八人）
唐洪州開元寺道一傳（智藏）
唐宣州靈湯泉蘭若誌滿傳
釋誌滿，姓康氏，洛陽人也。幼少之年，屬其家命沙門陳佛會，滿意樂不舍，遂投穎川龍興寺出家。聞洛下神會禪師法席繁盛，得了心要。南遊到黃山靈湯泉所，結茅茨而止。後采黃連，鄉人見滿喜躍，滿問：“此何處耶？”鄉人曰：“黃連山，屬宣城也。願師鎮此，柰何虎豹多害？”滿曰：“虎亦有佛性。”乃焚香祝厭之，由茲弭息，遂成大禪院。後示寂，春秋九十一。永貞元年入塔焉。
唐沂州寶真院光瑤傳（道堅）
唐揚州華林寺靈坦傳
釋靈坦，姓武氏，太原文水人也，則天太後侄孫。父諱宣，洛陽縣令。母夏侯氏，初妊坦也，夢神僧授與寶鑒，表裏瑩然，且曰：“吾以此寄汝，善保護之。”及誕，親無所苦。年甫七歲，誦習畢通，應童子舉。十三從宦，旋升太子通事舍人。如是悅學不休，三教之書彌增洞達。然而恒嗟朽宅，誓入空門，已備大乘之資糧，終到涅槃之境域。於時洛都盛化荷澤寺神會禪師也，方遮普寂之光，漸沒秀師之道，坦往參焉。會施善誘，頓見其心，默而許之，容其執侍。父母不能回其意。飛揚莫係，始末研磨，得破疑滯。天寶初載，召坦曰：“吾有一句，是祖祖相傳至曹溪，曹溪付吾，汝諦受之。吾當有留難，遂辭遊方焉。”未幾，果敕移會於弋陽。坦遂向廬州浮槎寺，覽大藏經。後聞忠國師自南陽詔入，於大曆五年禮覲之。八年，欲出關，忠奏曰：“此人是貧道同門，俱神會弟子。”敕賜號曰大悲，兼齎墨敕。行化至梁園，時相國田公神功供養。邐迤適維揚、六合，方歎大法淩夷，忽聞空中聲雲：“開心地。”即見菩薩如文殊像曰：“與汝印驗。”令舉項以掌按之，尋觀有四指赤痕，其印跡恒現。又止潤州江中金山，今澤心也。其山北麵有一龍穴，常吐毒氣如雲，有近者多病或斃。坦居之，毒雲滅跡。又於江陰定山結庵，俄聞有讚歎之聲。視之，則白龜二，坦為受歸戒。又見二大白蛇，身長數丈，亦為受戒懺悔。如是卻往吳興林山造一蘭若，有三丈夫衣金紫，趨步徐正，稱歎道場唯善，村落之民多棄罟網。元和五年，相國李公墉之理廣陵也，以峻法操下，剛決少恩，一見坦，鄭重加禮，召居華林寺。寺內有大將軍張遼墓，寺僧多為鬼物惑亂。坦居，愀然無眹矣。又揚州人多患山妖木怪之所熒惑，坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十年，忽見二胡人稱自龜茲國來，彼無至教，遠請和尚敷演。十一年五月十三日，於荷澤忌齋，告眾：“吾赴遠請。”七月示疾，九月將滅，斯預告也。至季秋八日，果寂爾而終。遷塔於揚州西馴翟坊之南岡，越州掾鄭詹建塔。報齡一百八歲，僧臘八十四焉。坦即曹溪之孫，荷澤之子也。