宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
習禪篇第三之五（正傳二十人附見四人）
唐杭州大慈山寰中傳
釋寰中，姓盧氏，河東蒲阪人也。稟靈特異，挺質殊倫，身支傭亭，頂骨圓峻，其聲若鍾響，其色猶脂凝。學通終古，辭實豐贍。年二十五，隨計中甲科，然未塞其懷，複思再捷。無何，遭母之憂，遂廬於墓所。及服闋，徑往北京童子寺出家。二稔未周，諸經皆覽。明年，往嵩嶽登戒，肄習律部。於茲博通，忽慕上乘，決往百丈山，深得玄旨。後隱南嶽常樂寺，結茅於山椒。諫議大夫崖公深重其操，因別立方丈。虞淵景晞，一飯永日。然其乏水，羸瓶遠求。俄爾深宵，有虎嗥嘯廬側，詰旦視之，果濫泉坼地而湧，足其汲用。後之杭，浙江之北有山號大慈。居未久，檀信爰臻。旋成巨院，四方僧侶參禮如雲。屬武宗廢教，中衣短褐，或請居戴氏別墅焉。大中壬申歲，太守劉公首命剃染，重盛禪林。壬午歲二月十五日囑累，聲畢而終。時漸溽暑，驗其身一無變異，而頂門燠潤。冬窆於塔所，享年八十三，法臘五十四。有說常樂寺山虎跑泉，當中公滅日，忽焉幹涸。異哉！止資中之受用耳。至乾符丁酉歲，敕諡大師，號性空，塔名定慧也。縉雲太守段成式為真讚焉。
唐洛陽韶山寰普傳
釋寰普者，不知何許人也。稟形淳粹，克性謙衝。居於醜夷，下風請業汪汪然，其識度輒難擬議。具戒之後，經論溫尋。然後杖錫南遊澧陽，遇夾山而得心契，有參學舉問，垂手攜歸，不使一機失其開誘。其所不薦，勸令披覽經法，亦近秀寂之遺風耳。
唐衡山昂頭峰日照傳
釋日照，姓劉氏，岐下人也。家世豪盛，幼承庭訓，博覽經籍，複於莊老，而宿慧發揮，思從釋子。即往長安大興善寺曇光法師下，稟學納戒，傳受經法，靡所不精。因遊嵩嶽，問圓通之訣，欣然趨入。後遊南嶽，登昂頭峰，直拔蒼翠，便有終焉之誌。庵居二十載，屬會昌武宗毀教，照深入岩窟，飯栗飲流而延喘息。大中宣宗重興佛法，率徒六十許人還就昂頭山舊基，結苫蓋，構舍宇。複居一十五年，學人波委。鹹通中示滅，春秋一百八歲。至三年二月三日入塔，立碑存焉。天下謂其禪學為昂頭照是歟。