宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
明律篇第四之一（正傳二十人附見五人）
唐京兆西明寺道宣傳（大慈）
有處士孫思邈嚐隱終南山，與宣相接，結林下之交，每一往來，議論終夕。時天旱，有西域僧於昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈供具。凡七日，池水日漲數尺。有老人夜詣宣求救，頗形倉卒之狀，曰：“弟子即昆明池龍也。時之無雨，乃天意也，非由弟子。今胡僧取利於弟子，而欺天子言祈雨。命在旦夕，乞和尚法力加護！”宣曰：“吾無能救爾，爾可急求孫先生。”老人至思邈石室，冤訴再三，雲：“宣律師示我，故敢相投也。”邈曰：“我知昆明池龍宮有仙方三十首，能示餘，餘乃救爾。”老人曰：“此方上界不許輒傳，今事急矣，固何所吝。”少選，捧方而至。邈曰：“爾速還，無懼胡僧也。”自是池水大漲，數日溢岸，胡僧術將盡矣，無能為也。
及西明寺初就，詔宣充上座。三藏奘師至止，詔與翻譯。又送真身往扶風無憂王寺。遇敕令僧拜等，上啟朝宰，護法又如此者。撰法門文記、廣弘明集、續高僧傳、三寶錄、羯磨戒疏、行事鈔、義鈔等二百二十餘卷。三衣皆紵，一食唯菽。行則杖策，坐不倚床，蚤虱從遊，居然除受，土木自得，固己亡身。嚐築一壇，俄有長眉僧談道，知者其實賓頭盧也。複三果梵僧禮壇讚曰：“自佛滅後，像法住世，興發毗尼，唯師一人也。”乾封二年春，冥感天人來談律相，言鈔文輕重，儀中舛誤，皆譯之過，非師之咎，請師改正。故今所行著述，多是重修本是也。又有天人雲：“曾撰隻洹圖經，計人間紙帛一百許卷。”宣苦告口占，一一抄記，上下二卷。又口傳偈頌，號付囑儀十卷是也。貞觀中，曾隱沁部雲室山，人睹天童給侍左右。於西明寺夜行道，足跌前階，有物扶持，履空無害。熟顧視之，乃少年也。宣遽問：“何人中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙門天王之子那吒也，護法之故，擁護和尚，時之久矣。”宣曰：“貧道修行，無事煩太子。太子威神自在，西域有可作佛事者，願為致之！”太子曰：“某有佛牙，寶掌雖久，頭目猶舍，敢不奉獻。”俄授於宣，宣保錄供養焉。複次，庭除有一天來禮謁，謂宣曰：“律師當生睹史天宮。”持物一苞，雲是棘林香。爾後十旬，安坐而化，則乾封二年十月三日也，春秋七十二，僧臘五十二，累門人窆於壇穀石室，其後樹塔三所。高宗下詔，令崇飾圖寫宣之真相。匠韓伯通塑繢之，蓋追仰道風也。