宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
明律篇第四之二（正傳十九人附見三人）
唐餘杭宜豐寺靈一傳
唐吳郡東虎丘寺齊翰傳
釋齊翰，字等至，吳興沈氏之子。高祖陳國子祭酒，曾祖隋魏州司馬，祖考三世不仕。翰綺歲從父至山寺，蹈高靜無塵之躅，惻然有宿命之知，固請舍家。至天寶八載八月五日奉製度，配名永定寺。九載十月，躋五分壇，納形俱戒，移名開元。大曆中轉隸武丘，皆兩州道俗所請從命也。翰道性淵默，外則淡然。跡不近名，身不關事，長在一室，寂如無人，豈比夫駢行鼓簧之士哉？顓門相部義疏，精敏罕儔。明法華經，主蘇湖戒壇，每當請首，則今時所謂壇長也。大曆十年入流水念佛道場，是夜西方念中頓現，蓋純誠之所致也。即以其年終於本院，春秋六十八，法臘二十六。翰遇疾之日，謂門弟子曰：“有鶴從空飛下，回翔我前，爾曹見乎？必謝之期，小聖猶病，安能免哉？”受業門人如隱、戒壇宣兌等。與吳興皎然結法門昆弟之交，俱高潔，難可輕慕焉。
唐潤州招隱寺朗然傳
釋朗然，俗姓魏，世襲冠冕，其先隨東晉南渡，則為南徐人也。開元中入道，受業於丹陽開元寺齊大師。天寶初受具於杭州華嚴寺光律師。後徙靈隱寺，依遠律師，通四分律鈔，重稟越州曇一律師，精研律部講訓，生徒四遠響應。肅宗至德二年，恩命舉移，隸名於慈和寺。上元中，刺史韋儇又請為招隱統領大德。即以其年講授之暇，著古今決十卷，解釋四分律鈔數十萬言，繁雜義例，條貫甚明，大行於世。觀其先列古人之義，有所不安，則判斷之，故號決也。決中自序，初依天竺威律師學習，複從遠一二師也。凡戒壇則二十六登，皆為壇席之主。律鈔凡二十八過講。有饋遺者隨豐薄，受而轉施悲信二田。凡於教理，披文究義，皆言宿習之力也。執持戒檢，斯須不違。大曆十二年冬癸卯，趺坐如常，恬然化滅，時年五十四，僧臘三十五。越十三年春辛酉，建塔於山西原，縗麻之徒泣血千計。高行弟子清浩、擇言等。請益弟子禦史中丞洪府觀察使韋儇、吏部員外李華、潤州刺史韓賁、湖州刺史韋損、禦史大夫劉暹、潤州刺史樊冕，皆歸心奉信。屯田員外郎柳識為碑頌焉。