宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
明律篇第四之三（正傳十九人附見二人）
唐朔方龍興寺辯才傳
釋辯才，姓李氏，襄陽人也。母氏妊之，倏惡葷血，冥然一食，虛淡終辰。及其誕彌，異香盈室，宗黨怪焉。七歲依峴山寂禪師出家，厥長者明記每受經法，必以等身為限。字不重問，義不再思，師甚器之。年十六，遂削發，隸本州大雲寺。次乃周遊列郡，登陟名山，就荊州玉泉寺納具戒。聞長安安國寺懷威律師、報恩寺義頒律師，法門具瞻，師資表率，遂伏膺請業。有疑必決，無義不通，廁於二宗，推為上首。天寶十四載，玄宗以北方人也，稟剛氣，多訛風，列刹之中，餘習騎射，有教無類，何可止息。詔以才為教誡，臨壇度人。至德初，肅宗即位。是邦也宰臣杜鴻漸奏才住龍興寺，詔加朔方管內教授大德。俾其訓勵，革獫狁之風，循毗尼之道。複命為國建法華道場。及駕回，既複兩京，累降璽書。末塗尤於大乘頓教留心。永泰二年，賊臣仆固懷恩外招誘蕃戎，內贔金革。才勸勉毳裘，不誅華族。大曆三載追入充章信寺大德。時府帥虢國常公素仰才名，與護戎任公，時親道論。十三年冬，現身有疾，至暮冬八日，垂誡門徒已，安坐繩床，默然歸滅，春秋五十六。越已未歲二月遷神於寺內西北隅。先是有邑子石顒從役於城上，其夜未渠，聞管弦之聲自西至，乃天樂也。異香從空散下，則生淨方之兆也。才自長安而旋於塞上，既受虢公知遇，大營福業，成此精廬，皆才之敦勸矣。敕諡大師曰能覺，仍賜紫衣一副，追遠之榮，聲聞塞外。天複中廷尉評王儋為碑頌德雲。
唐京師章信寺道澄傳
釋道澄，姓梁氏，京兆人也。父涉中書舍人。生而奇表，輒惡葷肴，出家如歸，無所顧戀。忽遇禪僧，摩頂與立名曰道澄，瓶錫常隨，冥合律範，號律沙彌也。受具之後，習聽南山律於諸學處，微其玷缺。然性都率略，住寺不恒，或奉恩、莊嚴、草堂等寺，所到便居，護生為切。建中二年，坐夏於雲陽山，有虎哮吼入其門。澄徐語之，其虎搖尾褶耳而退。徙居章信寺，或問其故，澄曰：“出家者可滯一方乎？西域三時分房，俾無貪著，觀門易立矣。不然者，豈通方廣恕乎？”貞元二年二月八日，帝於寺受菩薩戒，京甸傾瞻，賜齎隆洽，所受而回施二田矣。五年，帝幸其寺，問澄修心法門。又敕為妃主嬪禦受菩薩戒。十六年四月，敕賜號曰大圓。十九年九月十八日，終於此寺焉。