宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
感通篇第六之三（正傳二十二人附見四人）
唐資州山北蘭若處寂傳
釋處寂，俗姓周氏，蜀人也。師事寶修禪師，服勤寡欲，與物無競。雅通玄奧，居山北，行杜多行。天後聞焉，詔入內，賜摩納僧伽梨，辭乞歸山。涉四十年，足不到聚落。坐一胡床，宴默不寐。常有虎蹲伏座下，如家畜類。資民所重，學其道者臻萃。由是頗形奇異，如無相大師自新羅國將來謁詵禪師，寂預誡眾曰：“外來之賓明日當見矣。宜灑掃以待之。”明日，果有海東賓至也。開元初，新除太守王曄，本黃冠也，景雲中曾立少功，刺於是郡，終於釋子苞藏禍心。上任處分，令境內應是沙門追集。唯寂久不下山，或勸寂往參，免為厲階。寂謂弟子曰：“汝雖出家，猶未識業，吾之未死，王曄其如吾何？”迨乎王公上官三日，緇徒畢至。或曰：“唯處寂蔑視藩侯，弗來致賀。”曄微怒也，屈諸僧，升聽坐已，將啟怒端，問寂違拒之由，慍色悖興，僧皆股栗。曄俄然仆地，左右扶掖歸宅，至廳事後屏樹，如被摑頰之聲，禺中氣絕。自此人謂為妄欲加諸道人，一至於此。寂以開元二十二年正月示滅，享年八十七。資中至今崇仰焉。
唐代州五台山華嚴寺無著傳
唐真定府普化傳
釋普化，不知何許人也。秉性殊常，且多真率，作為簡放，言語不拘。躬事盤山積禪師，密密指教，深入堂奧，誡令保任，而發狂悖。嚐與臨濟玄公相見，乃對之以之驢鳴，旁侍無不哂笑。直時歌舞，或即悲號。人或接之，千變萬態，略無恒度。一日，擎挾棺木巡街，徇戶告辭雲：“普化明日死去。”時視之知不可訾。趙人相率隨送出城東門，而揚言曰：“今日葬，不合青烏。”經二日出南門，人亦隨送，又曰：“明日方吉。”如是西門北門，出而還返，人煩意怠。一旦坐於郊野，如入禪定焉。禪宗有著述者，以其發言先覺，排普化為散聖科目中，言非正員也矣。