宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕撰
感通篇第六之四（正傳十八人附見三人）
唐五台山法華院神英傳
釋神英，罔知姓氏，滄州人也。宿緣悟道，丱歲從師，諷誦精勤，日夜匪懈。年當應法受具，後乃枝錫萍遊，尋訪知識。早通玄話，兼擅論經，相次參神會禪師，謂英曰：“汝於五台山有緣速，宜往彼瞻禮文殊，兼訪遺跡。”既承指授，以開元四年六月中旬到山瞻禮，於僧廚止泊。一日食畢，遊於西林，忽見一院題曰法華。英遂入中，見多寶塔一座，瑋曄繁華，如法華經說同也。其四門玉石功德，細妙光彩，神工罕測。後麵有護國仁王樓，上有玉石文殊、普賢之像。前有三門一十三間，內門兩畔，有行宮道場，是文殊普賢儀仗。三門外狀台山十寺，杳然物外，觀瞻浩**，神情恍惝。英試出院，又見眾僧且非恒所見者，而多詭異。疑豫未決，遂出門東行，可三十步，忽聞閉戶鏗然，回目視之，了無一物。英乃悲泣曰：“此大聖警悟我邪！於此地必有緣矣。”遂於仿佛多寶塔處結庵而止。乃發願曰：“我依化院建置一所住持。”日居月諸，信施如林，歸依者眾。遂召工匠，有高價者，誓不酬之，乃於易州千裏取乎玉石，用造功德，細妙光瑩，功侔所見。其壁乃王府友吳道子之跡，六法絕妙，為世所尚。此院前後工畢，因號法華耳。英說法住持，其齊整若剪裁焉。後無疾，召門人囑付而終，春秋七十五。今墳塔存矣。
唐五台山華嚴寺牛雲傳
唐五台山清涼寺道義傳
唐五台山竹林寺法照傳
釋法照，不知何許人也。大曆二年，棲止衡州雲峰寺，勤修不懈。於僧堂內粥缽中，忽睹五彩祥雲，雲內現山寺。寺之東北五十裏已來有山，山下有澗，澗北有石門，入可五裏有寺，金榜題雲“大聖竹林寺”。雖目擊分明，而心懷隕獲。他日齋時，還於缽中五色雲內現其五台諸寺，盡是金地，無有山林穢惡，純是池台樓觀眾寶莊嚴，文殊一萬聖眾而處其中，又現諸佛淨國。食畢方滅，心疑未決。歸院問僧，還有曾遊五台山已否？時有嘉延、曇暉二師言曾到，言與缽內所見一皆符合，然尚未得台山消息。暨四年夏，於衡州湖東寺內有高樓台，九旬起五會念佛道場。六月二日未時，遙見祥雲彌覆台寺，雲中有諸樓閣，閣中有數梵僧，各長丈許，執錫行道。衡州舉郭鹹見彌陀佛與文殊、普賢一萬菩薩俱在此會，其身高大。見之者皆深泣血設禮，至酉方滅。照其日晚於道場外遇一老人，告照雲：“師先發願往金色世界，奉覲大聖，今何不去？”照怪而答曰：“時難路艱，何可往也？”老人言：“但亟去，道路固無留難。”言訖不見。照驚入道場，重發誠願：“夏滿約往前，任是火聚冰何，終無退衄。”至八月十三日，於南嶽與同誌數人惠然肯來，果無沮礙，則五年四月五日到五台縣，遙見佛光寺南數道白光。六日到佛光寺，果如缽中所見，略無差脫。其夜四更，見一道光從北山下來射照，照忙入堂內，乃問眾雲：“此何祥也？吉凶焉在？”有僧答言，此大聖不思議光，常答有緣，照聞已，即具威儀，尋光至寺東北五十裏間果有山。山下有澗，澗北有一石門，見二青衣，可年八九歲，顏貌端正，立於門首，一稱善財，二曰難陀。相見歡喜，問訊設禮，引照入門，向北行五裏已來，見一金門樓。漸至門所，乃是一寺。寺前有大金牓，題曰大聖竹林寺，一如缽中所見者。方圓可二十裏，一百二十院，皆有寶塔莊嚴，其地純是黃金，流渠華樹，充滿其中。照入寺至講堂中，見文殊在西，普賢在東，各據師子之座，說法之音，曆曆可聽。文殊左右菩薩萬餘，普賢亦無數菩薩圍繞。照至二賢前，作禮問言：“末代凡夫，去聖時遙，知識轉劣，垢障尤深。佛性無由顯現，佛法浩澣，未審修行於何法門，最為其要？唯願大聖斷我疑網！”文殊報言：“汝今念佛，今正是時。諸修行門，無過念佛，供養三寶，福慧雙修，此之二門，最為徑要。所以者何？我於過去劫中因觀佛故，因念佛故，因供養故，今得一切種智。是故一切諸法般若波羅蜜甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。故知念佛，諸法之王，汝當常念無上法王，令無休息。”照又問：“當雲何念？”文殊言：“此世界西有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議，汝當繼念，令無間斷，命終之後，決定往生，永不退轉。”說是語已，時二大聖各舒金手，摩照頂為授記別：“汝已念佛，故不久證無上正等菩提。若善男女等願疾成佛者，無過念佛，則能速證無上菩提。”語已，時二大聖互說伽陀。照聞已歡喜踴躍，疑網悉除。又更作禮，禮已合掌。文殊言：“汝可往詣諸菩薩院，次第巡禮。”授教已，次第瞻禮，遂至七寶果園，其果才熟，其大如碗，便取食之。食已，身意泰然，造大聖前，作禮辭退。還見二青衣，送至門外。禮已舉頭，遂失所在，倍增悲感。乃立石記，至今存焉。複至四月八日，於華嚴寺西樓下安止。洎十三日，照與五十餘僧同往金剛窟，到無著見大聖處，處心禮三十五佛名。照禮才十遍，忽見其處廣博嚴淨，琉璃宮殿，文殊、普賢一萬菩薩及佛陀波利居在一處。照見已，惟自慶喜，隨眾歸寺。其夜三更，於華嚴院西樓上忽見寺東山半有五聖燈，其大方尺餘。照咒言“請分百燈歸一畔”，便分如願。重謂“分為千炬”，言訖便分千數，行行相對，遍於山半。又更獨詣金剛窟所，願見大聖，三更盡到，見梵僧稱是佛陀波利，引之入聖寺，語在覺救傳。至十二月初，遂於華嚴寺華嚴院入念佛道場，絕粒要期，誓生淨土。至於七日**，正念佛時，又見一梵僧入乎道場，告雲：“汝所見台山境界，何故不說？”言訖不見。照疑此僧，亦擬不說。翌日申時，正念誦次，又見一梵僧年可八十，乃言照曰：“師所見台山靈異，胡不流布？普示眾生，令使見聞，發菩提心，獲大利樂乎？”照曰：“實無心秘蔽聖道，恐生疑謗，故所以不說。”僧雲：“大聖文殊見在此山，尚招人謗，況汝所見境界，但使眾生見聞之者，發菩提心，作毒鼓緣耳。”照聞斯語，便隨憶念錄之。時江東釋慧從以大曆六年正月內與華嚴寺崇暉、明謙等三十餘人隨照至金剛窟所，親示般若院，立石標記。於時徒眾誠心瞻仰，悲喜未已，遂聞鍾聲，其音雅亮，節解分明。眾皆聞之，驚異尤甚，驗乎所見不虛，故書於屋壁，普使見聞，同發勝心，共期佛慧。自後照又依所見化竹林寺題額處，建寺一區，莊嚴精麗，便號竹林焉。又大曆十二年九月十三日，照與弟子八人於東台睹白光數四，次有異雲靉靆。雲開，見五色通身光，光內有圓光紅色，文殊乘青毛師子，眾皆明見，乃霏微下雪及五色圓光遍於山穀。其同見弟子，純一、惟秀、歸政智遠、沙彌惟英、優婆塞張希俊等。照後篤鞏其心，修煉無曠，不知其終。絳州兵掾王士詹述聖寺記雲。