宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門讚寧等奉 敕譯
興福篇第九之二（正傳二十一人附見三人）
唐京師光宅寺僧竭傳
釋僧竭者，不知何許人也，生在佛家，化行神甸。護珠言戒，止水澄心。每嗟靳固之夫，不自檀那之度，乃於建中中造曼殊堂，擬摹五台之聖相。議築台至於水際，竭懼傷生命，俾立三日道場，咒其多足至無足，當移竄相避，勿成某梵行之難。將知至誠所感，征驗弗虛，掘土及泉，了無蠢動焉。常以複素為漉袋，遇汲有蟲，投諸井坎，時號護生井，恒盈不涸。又觀其飛蛾蠛蠓，錯認火明為可飛之路，故犯之，乃鑄銅蟾為息煙調。天下傳其製度。其曼殊院嚐轉經，每敕賜香。此寺本七寶台寺，內有天後所造之台，竭居於中焉。
唐成都福感寺定光傳
釋定光者，不知何許人也。爰從入法，厥性弗拘，糲食斷中，粗襦卒歲。方於庸蜀化導有緣，事或多魔，教鍾中否。俄遭武宗毀廢，例反儒宗。及乎佛日重暉，僧倫鹹序，光同締構寺宇，因鑄大鍾，計赤金萬餘斤。爾日鼓鑰灰飛，投爐火熾，有祥煙兩道自浮圖相輪最高處出，冉冉射上，若虹蜺焉。萬人引望，五色騰淩，相感如然，信鼓斯應。其塔是阿育王藏舍利之所。大和初南蠻蒙傞顛剽掠入益城，分蠻卒舍於寺內廊廡，皆烹炙熏灼，僧皆奔迸。時塔頂出四道濃煙，分穗直上空虛，至夜。蠻蜑睹此奇異，乃禁止汙穢。此塔先在西北四十餘步，天寶末長史章仇兼瓊赴在，至劍門，見一人長一丈餘，持戟當路。兼瓊驚問，對曰：“某是大石寺護塔神，故來奉迎，且有少事谘祈大夫也。緣大石寺塔在西南，未為極善，今請移東北四十二步。伏望便掘石此下，以鎮舍利。”兼瓊曰：“此易耳。”遂隱厥形，到府數日，乃令量其地處，先掘，果得巨石，其深無際。促石匠數十人鏨鑿之，至夜，輒填滿。遣人潛伺之，見有白彘數十以喙推石末塞之，隨以舌舐，其堅如鐵銅矣。章仇止令勿鑿，遂移塔於今所，即金華舊寺基也。光鍾亦移入新寺焉。