記得時尚雜誌《新周刊》曾給廣州一個評價——“最說不清的城市”。其實，“說不清”本身就最能說明問題。哲學上有一種理論叫做“模糊哲學”，它是建立在模糊數學基礎上、專門用來描述和把握混沌之態的，而不是“非紅即黑”、“非此即彼”的中間過渡狀態。
用模糊哲學，換一種觀察和分析方法解析廣州，也許能說得清楚。
廣州是中國最市場化的城市
過早的市場化，使它靈活有餘，持重不足；變通有餘，規劃不足；活力有餘，前瞻不足……若幹“足”與“不足”，日積月累，沉澱在世人眼前的今天這座城市，自然就是一座“非驢非馬”的四不像。仿佛是這樣的一個人：他已身著西裝、領帶，但足蹬布鞋，頭戴瓜皮小帽，一不留神，口袋中還能掏出個鼻煙壺……對這樣的城市，用傳統的分析方法怎麽能夠說得清楚?
廣州是中國最早城鄉一體化的城市
城市化是工業文明的產物，長達兩百多年的工業化過程，使西方社會有了發達而成熟的城市及城市文化。
中國疾風驟雨式的城市化過程卻發生在短短的一二十年之中。特別是房地產業真正市場化、產業化的這三四年，伴隨著房地產開發，城鄉限製被打破，買房即可入戶；城市中心的急劇膨脹、轉移以及住宅郊區化的迅猛發展，加速了城市化的進程。市場力量的強製推動，使廣州陷入了“計劃比不過變化，變化賽不過市場化”的被動應戰局麵。
廣州地產市場力量的“無形之手”，得益於古來崇尚“無為而治”、見水為財的嶺南文化對這塊肥沃土壤的滋潤。其魔力一發而不可收，攻城掠地，人人都按自己的理解構築著現代城市的藍圖。於是，西方人用了兩百多年時間完成的城市化，我們不過用了一二十年。於是乎，城鎮和鄉村疊加，市民和農民並列，南人和北人紮堆；既有都市裏的村莊，又有村莊裏的都市，最終有了這座“城鄉一體化”的“國際大都市”——廣州。