唐查德·歐·科林
早期襲擊，795年至836年
那些日子是上帝創造世界以來從未有過的苦難，人們不應該過這樣的生活。除非上帝縮短這些日子，否則沒有人能夠獲救；但是為了他的選民，上帝縮短了這段苦難的時間。
在《阿馬之書》(Book of Armagh)中，在與耶穌對耶路撒冷毀滅的預言(《馬可福音》13:19—20)相對的位置寫著一個名字：“切拉赫”(Cellach)。這段簡潔的評論似乎在黑暗中突然投來了光亮：早期維京人對愛爾蘭和蘇格蘭的襲擊，以及教會領袖對艾奧納島上的聖科倫巴修道院無法預見的不幸的反應。對於他們而言，這就如同耶路撒冷被毀滅一樣。切拉赫自802年至814年擔任修道院院長。795年維京人洗劫了艾奧納島，802年又燒毀了修道院，806年還殺死68名教會會眾。修道院的領導層極為震驚，之後便為修道院的珍寶和高層人員尋求安全之地，807年至814年在米斯郡(Co. Meath)的凱爾斯(Kells)修建了一所新的島上修道院。盡管當時的評論沒有像阿爾昆描述793年維京人對林迪斯法恩的襲擊時那般的恐怖，我們依然能感受到其中的極度震驚。
艾奧納島幸存了下來，瓦拉福裏德·史特拉伯(Walafrid Strabo)記錄了另一件戲劇性事件。史特拉伯是國王“虔誠者”路易的學者和寵臣，他在賴興瑙島(Reichenau)和國王的宮廷見到了愛爾蘭的流亡者。根據這些人的描述，他寫出了826年被殺害的殉道者布萊斯馬克(Blathmac)的生平。在他看來，布萊斯馬克本應成為國王，卻成為僧侶並渴望殉道者的名聲。布萊斯馬克在得知危險後，毅然前往艾奧納島。他料到襲擊者要來，就建議其他人逃跑，有些人的確聽從了他的建議。當維京人到來的時候，他掩埋了盛著科倫巴聖物的神龕，並且拒絕透露埋藏地點，因此被殺害。盡管整個敘述充滿了聖徒似的描寫，但這件事可能是真實發生的。這個故事以及年代記裏提到的艾奧納修道院院長們的卸任與繼任(818年、829年、831年、849年、865年和878年)證明了修行生活得以繼續。