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每年至少一次,高台教眾要在西貢西北八十公裏處的西寧聖殿舉行大會,慶祝某某解放年或者征服年,甚至也可能慶祝佛教、儒教或基督教的某個節日。高台教一直是我向造訪越南的人最喜歡介紹的一部分。高台教是由交趾的一名公務員創立,可以說是三大宗教的混合物。聖殿就在西寧。有一位教皇,還有一些女主教,他們通過扶乩進行預言,信奉的聖人是維克多·雨果。基督與佛祖從大教堂的屋頂向下俯瞰,下麵是一個東方迪士尼般的幻想世界,彩繪的龍與蛇盤踞其中。剛來越南的人們都很喜歡我的這種描述。但高台教擁有一支兩萬五千人的私家軍隊,裝備著由舊汽車排氣管改造的迫擊炮,宣稱是法軍的盟友,但一到危急時刻便轉為中立:這一套枯燥無聊的把戲,你要如何加以解釋呢?舉行這樣的慶祝活動,對農民有安撫作用,教皇會邀請政府成員(如果那時高台教正得勢,那他們就會應邀)、外交使團(幾個二等秘書帶著他們的妻子或女友)以及法軍總司令來參加,總司令通常會從總部指派一名兩星級的將軍代表他出席。
通往西寧的路上,車輛源源不斷,軍政人士與各國使館的汽車飛馳其中,在相對比較暴露的路段,有外籍兵團的士兵在稻田裏分散掩護。這樣的日子裏,法國最高司令部往往最為擔心,而對高台教徒來說,倒存有幾分僥幸心理,因為如果有幾位重要客人在他們的地區之外被殺,那他們豈不是毫不費力便展現出了自己的忠誠?
每隔一公裏便有一座泥製的哨崗矗立在平坦的稻田裏,看上去像一個感歎號。每隔十公裏又有一座更大的堡壘,裏麵駐紮著一個排的外籍兵團,他們來自摩洛哥或者塞內加爾。就像開車進入紐約市區那樣,所有的汽車都保持著相同的速度——也像開車進入紐約市區那樣,你會不可避免地產生一些焦躁情緒。你注視著前麵的那輛車,又從後視鏡裏注視著後麵的那輛車。每個人都想趕緊開到西寧,看完表演,然後盡快趕回來:七點鍾開始宵禁。