一 從空桑說起
從《大司命》“逾空桑兮從女”一語，我們猜著司命就是帝顓頊之佐，玄冥。
考顓頊的統治地區是空桑。《呂氏春秋·古樂篇》：“帝顓頊生自若水，實處空桑。”這是明證。又《淮南子·本經篇》“共工振滔洪水，以薄空桑”，和《史記·律書》“顓頊有共工之陳（陣）以平水害”，所講的都是顓頊與共工爭帝的故事。《淮南子》所謂“薄空桑”即伐顓頊，因為空桑是顓頊的居地。“空桑”一作“窮桑”，《路史後記》八引《尚書大傳》：“窮桑，顓頊所居。”玄冥是顓頊之佐，所以他的居地也是空桑或窮桑。《左傳·昭公二十九年》蔡墨曰：“脩及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑。”《九歎·遠逝》：“考玄冥於空桑。”這些又是玄冥居空桑的確證。歌曰：“逾空桑兮從女。”又曰：“導帝之兮九坑。”我們疑心司命即玄冥，所導之帝即帝顓頊。
二 虛北二星
《史記·天官書》曰：“北宮玄武：虛，危。”這是五行說應用到天文學上，將虛危二星派作北方帝的分星。虛既是北方帝的分星，而北方帝是顓頊，所以虛又名顓頊之虛。（《爾雅·釋天》：“顓頊之虛，虛也。”）但我們猜想，在天上既有星代表著顓頊，可能也就有星代表著作為顓頊之佐的玄冥。經過研究，我們才知道，這星有是有的，不過它不是以玄冥的名字出現，而是以司命的名字出現的。《月令》疏引熊氏轉引石氏《星經》，和《開元占經·甘氏中宮占篇》引甘氏《星經》都說“司命二星在虛北”，這靠近“虛”，即靠近顓頊的司命二星，無疑就是玄冥。
虛北的司命二星，和另外的司祿二星、司危二星、司非二星，共總稱為四司。《開元占經·甘氏中宮占篇》引《甘氏讚》曰：“四司續功，采麻襄鹿。”四司的采麻和《大司命》的“折疏麻兮瑤華”，應該是一回事。雖則關於司命與麻的關係的詳情，我們還沒獲得充分的資料來予以說明。