北京城內東北角的雍和宮，是二百十幾年來北京最大的一座喇嘛寺院。藏傳佛教是蒙藏兩族所崇奉的宗教，但這所寺院因為建築的宏麗和佛像雕刻等的壯觀，一向都非常著名，所以瀏覽首都的人們，時常來到這裏參觀。
這一組莊嚴的大建築群，是過去中國建築工人以自己傳統的建築結構技術來適應藏傳佛教的需要所創造的一種宗教性的建築類型，就如同中國工人曾以本國的傳統方法和民族特征解決過伊斯蘭教的清真寺，或基督教的禮拜堂的需要一樣。這寺院的全部是一種符合特殊實際要求的藝術創造，在首都的文物建築中間，它是不容忽視的一組建築遺產。
雍和宮曾經是胤禎（清雍正）做王子時的府第。在一七三四年改建為喇嘛寺。
雍和宮的大布局，緊湊而有秩序，全部由南北一條中軸線貫穿著。由最南頭的石牌坊起到“琉璃花門”是一條“禦道”，——也像一個小廣場。兩旁十幾排向南並列的僧房就是喇嘛們的宿舍。由琉璃花門到雍和門是一個前院，這個前院有古槐的幽蔭，南部左右兩角立著鍾樓和鼓樓，背部左右有兩座八角的重簷亭子，更北的正中就是雍和門；雍和門規模很大，才經過修繕油飾。由此北進共有三個大庭院，五座主要大殿閣。第一院正中的主要大殿稱做雍和宮，它的前麵中線上有碑亭一座和一個雕刻精美的銅香爐，兩邊配殿圍繞到它後麵一殿的兩旁，規模極為宏壯。
全寺最值得注意的建築物是第二院中的法輪殿，其次便是它後麵的萬佛樓。它們的格式都是很特殊的。法輪殿主體是七間大殿，但它的前後又各出五間“抱廈”，使平麵成十字形。殿的瓦頂上麵突出五個小閣，一個在正脊中間，兩個在前坡的左右，兩個在後坡的左右。每個小閣的瓦脊中間又立著一座喇嘛塔。由於宗教上的要求，五塔寺金剛寶座塔的型式很巧妙地這樣組織到純粹中國式的殿堂上麵，成了中國建築中一個特殊例子。