（公元前一一二二—前二四七年）
周是注重農業生產而興旺起來的小部落，對耕作的奴隸比較仁慈。周文王的祖父太王的時代，被戎狄所迫，不願戰爭，率領一批人民遷到岐山下（陝西岐山縣），許多其他地方的人民來依附他，人口增多。太王在周原上築城郭家屋，讓人居住，分給小塊土地去開墾，和耕種者之間建立了一種新的關係。從此就開始了封建製度的萌芽，也成立了粗具規模的小國。
在我國最古的文學作品《詩經》裏有一篇關於周初建築的歌頌和描寫，使我們知道，周初開始的新政治製度的建築和殷末遺址中迷信鬼神，殘酷對待奴隸的建築，內容上是極不相同的。
詩裏先提到的是生活更美好，人民對這次建造有很高的情緒，例如說周祖先過去都是穴居的，“未有家室”，而遷到岐下時便先量了田畝，劃出區域，找來管工程的“司空”和管理工役的“司徒”，帶了木板、繩子和版築用的工具來建造房子。他們打著鼓，興奮地築起許多堵用土夯築的牆壁。接著又說先建了頂部舒展如翼的宗廟，“作廟翼翼”，然後又立起很高的“皋門”，和整齊的“應門”，然後築集會用的“大社”的土台或廣場。
雖然當時的具體形象我們不得而知，可注意的是這時建築已不是單純解決實用的而是有代表政治製度思想內容的作用的；並且在寫這章詩的年代，已意識到人們對自己所創造的建築物的藝術形象所起的效果是感覺愉快而驕傲的。
周文王反對殷統治的殘暴、貪財、侈奢、酗酒、和嬉遊無度，荒廢耕地。他自己所行的是裕民政策，他的製度建立在首領奉行“代天保民”，後代稱為行“仁政”的思想上。事實上，這就是征收較有節製的租稅，不強迫殘暴的勞役，讓農家有些積蓄，發生力耕的興趣，提高生產。