北宋理學家，周、程、張、邵，同時並生。其中惟邵子之學，偏於言數。我國所謂數術者，為古代一種物質之學，前已言之。邵子之旨，亦不外此。其《觀物篇》謂“天使我如是謂之命，命之在我謂之性，性之在物謂之理”。又謂“數起於質”，“天下之數出於理”是也。（人性即精神現象，物理即物質現象，邵子以為二者是一。“數起於質”者，如謂筋肉發達至何種程度，即能舉何種重量；筋力衰弛，則舉重之力亦減是也。何以筋肉發達即能舉重，衰弛即不能？此則所謂“數出於理”之理。此理不可知。所謂“天之象數，可得而推，其神乃不可得而測”也。）
邵子之學，亦以《易》為根據。其所謂《易》者，亦出於陳摶。（朱震《經筵表》謂陳摶以《先天圖》傳種放，放傳穆脩，脩傳李之才，之才傳邵雍。）蓋亦道家之學也。其《先天次序卦位圖》如下圖。
《八卦次序圖》，最下一層為太極。其上為兩儀。又其上為四象。又其上為八卦，其序則乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八是也。以圖之白處，代《易》之一畫，黑處代《易》之一畫。是為一分為二，二分為四，四分為八。如是推之，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四，即成《伏皇先天六十四卦橫圖》。以六十四卦規而圓之，則成圓圖；割而疊之，則成方圖。圓圖以象天，方圖以象地也。
八卦方位，見《易》“帝出乎震”一節。與大乙行九宮之說合，見第二篇。據其說，則離南、坎北、震東、兌西、乾西北、坤西南、艮東北、巽東南。邵子以為後天卦位，為文王所改。而雲：此圖為先天方位，為伏羲所定。其根據，為《易》“天地定位”一節。為之說者：謂此先天方位，“天位乎上，地位乎下，日生於東，月生於西，山鎮西北，澤注東南，風起西南，雷動東北，自然與天地造化合”也。