健康的心靈寓於健康的身體——這個觀點並不準確。健康的心靈也能寓於不健康的身體中，一個兒童雖然身體上有缺陷，但如果他能勇敢地麵對生活，他就擁有一顆健康的心靈。相反，如果一個兒童身體健康，但由於遭遇了一些不幸，導致他對自己的能力產生了錯誤看法——任何一個失敗都會導致他認為自己無能，這類兒童對困難異常敏感，並把每一個障礙都視為自己無能的證明。
一些兒童除了學步遇到困難以外，學說話也不輕鬆。兒童學說話通常應該和學步同時進行，雖然這兩件事情互不相關，但家庭環境和對孩子的教育方式都直接影響著這兩種能力的發展。一些本來學語不那麽困難的兒童，因為家人忽視幫助他們，所以就耗費了很長時間。毫無疑問，如果一個兒童既沒有聽力問題，發音器官又完好無損，那他到了一定年齡就理應掌握說話的能力。當然，還會有其他的情況，比如在某些情況下，一些兒童在視覺方麵特別敏銳發達，他的語言能力的發育就會比較遲緩。再比如，其他情況下，父母過分寵愛孩子，代替他們說出一切，而不讓孩子嚐試表達自己。這樣的孩子會花上很長時間去學說話，我們甚至會以為他的聽力有問題。這樣的孩子一旦學會說話，他對說話的興趣就會變得相當強烈，以後有可能會成為演說家。作曲家舒曼的鋼琴家妻子克拉拉·舒曼到4歲的時候仍不會說話，8歲時才能說上隻言片語。她性情古怪，性格內向，總是寧願在廚房裏打發時間。我們可以由此推斷，沒有人關注她。她父親說：“奇怪的是，孩子如此明顯的精神失衡，卻開啟了她那奇妙又和諧的一生。”卡拉拉·舒曼的情況是一個過度補償的例子。
值得注意的是，聾啞兒童應該得到特殊、專門的訓練和教育，因為事實證明，完全耳聾的例子並不多。兒童的聽覺無論存在多大缺陷，他尚餘的聽覺能力都應該得到最大限度的開發。大衛·卡茨教授就做過這方麵的實證：那些被視為缺乏聲樂感的兒童經過訓練，最後都能夠很好地欣賞音樂和聲音的美。