有許多書，專門介紹或評論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書，卻不讀那些思想家的原著。他們隻顧趕時髦，其餘的一概不理會；又因“物以類聚”的道理，他們覺得現在庸人的淺薄無聊的話，比大人物的思想更容易理解，因此，古代名作難以入目。
我很幸運，在童年時就讀到了施萊格爾[5]的美妙警句，以後也常奉為圭臬。
你要常讀古書，讀古人的原著； 複述他們的話，沒有多大意義。
平凡的人，好像都是一個模子鑄成的，太類似了；他們在同時期所產生的思想幾乎完全一樣，他們的意見也是那麽庸俗。他們寧願讓大思想家的名著擺在書架上，但那些平庸文人所寫的毫無價值的書，隻要是新出版的，卻爭先恐後地閱讀。太愚蠢了！
平凡作者所寫的東西，像蒼蠅似的天天出產，一般人隻因為它們是油墨未幹的新書而愛讀之，真是愚不可及的事情。這些東西，在數年之後必遭淘汰，其實，在產生的當天就應當被摒棄才對，它隻配做後人談笑的資料。
無論什麽時代，都有兩種不同的文藝，似乎並行不悖。一種是真實的，另一種隻不過是貌似的東西。前者成為不朽的文藝，作者純粹為文學而寫作，他們的創作嚴肅靜默，然而非常緩慢。在歐洲1世紀中所產生的作品不過半打。另一類作者，文章是他們的衣食父母，但他們卻能狂奔疾馳，受旁觀者的歡呼鼓噪，每年送出無數的作品。但在數年之後，不免令人發出疑問：他們的作品在哪裏呢？他們以前那顯赫一時的聲譽在哪裏呢？因此，我們可稱後者為流動文藝，前者為持久的文藝。