買書又有讀書的時間，這是最好的現象，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精。
要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，如同要求吃東西的人，把他所吃過的東西都保存吸收一樣。在身體方麵，人靠所吃的東西而生活；在精神方麵，人靠所讀的東西而生活，因此，變成他現在的樣子。但是身體隻能吸收相同性質的東西，同樣的道理，任何讀書人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合於他的思想體係或他的目的的東西。任何人當然都有他的目的，然而很少人能有類似思想體係的東西，沒有思想體係的人，無論對什麽事都不會有客觀的興趣，因此，這類人讀書必定是徒勞無功，毫無心得。
溫習乃研究之母。任何重要的書都要立即再讀一遍，一則因再讀時更能了解其所述各種事情之間的聯係，知道其末尾，才能徹底理解其開端；再則因為讀第二次時，在各處都會有與讀第一次時不同的情狀和心境，因此，所得的印象也就不同，此猶如在不同的照明中看一件東西一般。
作品是作者精神活動的精華，如果作者是一位非常偉大的人物，他的作品就常比他的生活有更豐富的內容，或者大體也能代替他的生活，或遠超過它。平庸作家的著作，也可能是有益和有趣的，因為那也是他的精神活動的精華，是他一切思想和研究的成果。但他的生活際遇並不一定能使我們滿意。因此，這類作家的作品，我們也不妨一讀。何況，高級的精神文化，往往會使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
沒有別的事情能比讀古人的名著更能給我們精神上的快樂。我們拿起一本這樣的古書來，即使隻讀半小時，也會覺得無比輕鬆、愉快、清淨、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水似的舒適。個中原因，大概一由於古代語言優美，再則是因為作者的思想偉大和眼光深遠，其作品雖曆數千年，價值無損，我知道目前要學習古代語言已日漸困難，這種學習一旦停止，當然會有一種新文藝興起，其內容是以前未曾有過的野蠻、淺薄和無價值。德語的情況更是如此。現在的德語還保有古代的若幹優點，但很不幸的是，有許多無聊作家正在熱心而有計劃地濫用，使它漸漸成為貧乏、殘廢，甚至莫名其妙的語言。