古人雲：“一張一弛，文武之道也。”在用人方麵，皇帝身上肩負的使命就不言而喻了。對於那些良臣名將、幫助自己打江山的功臣，不僅要重視，更要把握分寸，在放權的時候要懂得掌握火候，該放則放，該收還得收。
《捭闔》曰：“粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。”意思是說，古代那些大智大勇的聖者生活在人世間，之所以能成為芸芸眾生的導師，是因為他們能夠通過對世界上萬事萬物陰陽、分合變化的觀測，揭示它們的本質屬性，進而給它們立一個確定的名號，並洞察其生成、發展、滅亡的關鍵所在，追溯事物發展的曆史進程，預測其結局，還能洞察世人的心理變化規律，及時發現世上事物的發展征兆，從而把握其關鍵所在。
這些道理用到馭人方麵，就是要懂得收放的分寸，把握事態的關鍵。采用“捭闔”術，陰陽結合，才能將主動權穩穩地把握在自己手中，達到事不躬親也能運籌帷幄的效果。
劉秀當上東漢開國皇帝後，有一段時間很是憂鬱。群臣見皇帝不開心，一時議論紛紛。一日，劉秀的寵妃怯生生地進言說：“陛下愁眉不展，妾深為焦慮，能為陛下分憂嗎？”劉秀苦笑一下，悵悵道：“朕憂心國事，你怎能分憂？治天下當用治天下匠，朕是憂心朝中功臣武將雖多，但治天下的文士太少了，這種狀況不改變怎麽行呢？”
寵妃於是建議說：“天下不乏文人大儒，陛下隻要下詔尋訪，一定會有所獲的。”劉秀深以為然，於是派人多方訪求，重金征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相繼入朝，劉秀這才高興起來。劉秀任命卓茂為太傅，封他為褒德侯，食邑二千戶，並賞賜他手杖、車馬、衣服等。後來，劉秀又讓卓茂的長子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，供職於黃門。