人修道、治學、做人，不僅需要戰戰兢兢的嚴謹，同時也需要灑脫自在的怡然，對此，老子也有幾個詩意的比喻，“渙兮，其若淩釋”“敦兮，其若樸”“曠兮，其若穀”。
春暖花開，冰消雪融，普潤大地，一如聖人胸襟氣度的瀟灑與自得。不但如此，一個修道人的言行舉止，還應該厚道老實、樸實不誇，仿佛一塊璞玉，狀如頑石，內在晶瑩剔透；又如一方原木，表麵其貌不揚，實則上等沉香。
“曠兮，其若穀”，則是比喻思想的豁達、空靈。修道有成的人，腦子清明空靈，如同空洞的山穀，回音縈繞。隻有心境永遠保持在空靈之中，才是真正的七竅玲瓏。南懷瑾先生點撥說，心境不空之人，便是莊子口中“蓬茅塞心”之人。人心不應被蓬茅堵住，而應海闊天空，空曠得纖塵不染。道家講“清虛”，佛家講空，空到極點，清虛到極點，智慧自然高遠，正所謂“打破冥頑須悟空”。
在《莊子·逍遙遊》中，莊子說了這樣一個故事。
一天，惠子對莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆種子，我將它培植起來，結出一個容積有五石的大葫蘆。用大葫蘆去盛水吧，它的堅固程度承受不了水的重量；把它剖開做瓢吧，又太大了，而且平淺無法裝東西。這個葫蘆那麽大，卻沒有什麽用處，我就把它砸爛了。”
莊子說：“先生實在是不善於使用大的東西啊！宋國有一戶善於調製不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有位遊客聽說了這件事，願意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量，‘我們世世代代在河水裏漂洗絲絮，所得的錢不過數金，如今一下子就能賣得百金，就把藥方賣給他吧。’遊客得到藥方，來遊說吳王，操練水軍。正巧越國有難，吳王派他統率部隊，靠著這一奇妙的藥方，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使皮膚不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻隻能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎麽不考慮用它來製成小舟，浮遊於江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通啊！”