人需拋棄自己引以為傲的聰明機巧，拋棄自私自利的貪圖之心，如果人人皆能如此，便不會有作奸犯科的盜賊，即所謂的“絕巧棄利，盜賊無有”。
南懷瑾先生說，如果將絕聖棄智的觀念歸納到生命理想中，便是“見素抱樸，少私寡欲”。 “見”指見地，觀念、思想謂之見；“素”乃純潔、幹淨；“樸”是未經雕刻、質地優良的原木。見素抱樸正是聖人超凡脫俗的生命情操，佳質深藏，光華內斂，一切本自天成，沒有後天人工的刻意造作。
“老子主張‘絕仁棄義’，不以聖人為標榜，不以修行為口號，隻要老老實實、規規矩矩做人，那便是真修道。”
曾國藩是中國曆史上最有影響的人物之一，其為人處世之道堪稱難得。他常對家人說，有福不可享盡，有勢不可使盡。他平日最好昔人“花未全開月未圓”七個字，將其視作惜福保泰之法，常存冰淵惴惴之心，處處謹言慎行。他的處世原則是：“趨事赴公，則當強矯；爭名逐利，則當謙退。開創家業，則當強矯；守成安樂，則當謙退。出與人物應接，則當強矯；入與妻奴享受，則當謙退。若一麵建功立業，外享大名，一麵求田問舍，內圖厚實，二者皆盈滿之象，全無謙退之意，則斷不能長久。”
關於曾國藩還有一個有趣的故事。
曾國藩天賦不高，少時在家苦讀，一篇文章不知重複多少遍了，還沒能誦出。時下有一賊，潛伏在他的屋簷下，希望等他睡覺之後行竊，無奈聽他翻來覆去地讀同一篇文章，卻無法記誦。賊人大怒，跳出來說：“這種水平還讀書做甚？”隨後將那文章背誦一遍，揚長而去！
賊人比曾先生聰明，卻依舊是個無名小賊，曾國藩以規矩之道為人處世，功成名就又全身而退，實乃真修道之人。
孔子在《論語》中說，“素”如一張白紙，毫不沾染任何顏色，人的思想觀念要隨時保持純淨無雜，即佛家禪宗所說“不思善，不思惡”。心地胸襟，應該隨時懷抱原始天然的樸素，以此態度來待人接物，處理事務。個人擁有這種修養，人生一世便是最大的幸福；如果人人秉有這種生活態度，天下自然太平和諧。