老子說：“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。”這幾句話的意思是，厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開裝載行李的車輛。雖然有美居勝景吸引著他，卻能安然處之。為什麽大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本，急躁就會喪失主宰。
“重為輕根”的“重”字，可以牽強作為重厚沉靜的意義來解釋，重是輕的根源，靜是躁的主宰。“君子終日行不離輜重”，並非簡單指旅途之中一定要有所承重，而是要學習大地負重載物的精神。
大地負載萬物，生生不已，終日運行不息而毫無怨言，也不向萬物索取任何代價。生而為人，應效法大地，有為世人眾生挑負起一切痛苦重擔的心願，不可一日失卻這種負重致遠的責任心。南懷瑾先生語重心長地說，這便是“君子終日行不離輜重”的本意。
有人說，世界上隻有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，還有一種就是蝸牛。鷹矯健、敏捷、銳利，蝸牛弱小、遲鈍、笨拙；鷹殘忍、凶狠，殺害同類從不遲疑，蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命；鷹有一對飛翔的翅膀，蝸牛背著一個厚重的殼。與鷹不同的是，蝸牛到達金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執著精神，客觀上則應歸功於它厚厚的殼。蝸牛的殼，非常堅硬，它是蝸牛的保護器官。
據說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負重的殼，讓小小的蝸牛得以萬裏長征，到達金字塔頂。有時，有所背負，反而能夠走得更遠。
“誌在聖賢的人們，始終要戒慎恐懼，隨時隨地存著濟世救人的責任感。”倘使能做到功在天下、萬民載德，自然榮光無限，正如隋煬帝楊廣所說：“我本無心求富貴，誰知富貴迫人來。”道家老子的哲學，看透了“重為輕根，靜為躁君”和“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”自然反複演變的法則，所以才提出“雖有榮觀，燕處超然”的告誡。