《易經》六十四卦，幾乎都是盛極而衰、物極必反的道理。細思量之，確實是這樣，古今中外，幾多盛世如蓮，綻放時炫人耳目，花開須落，落下後，隻留殘夢予人追憶。
蘇秦描寫的齊國儼然是一番盛世景象：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹹踘者。臨淄之途，車輦擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，誌高而揚。”隻因為經濟繁榮，民間富庶，所以百姓沉浸於“吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹹踘”。一個個顯得誌得意滿的樣子。南懷瑾先生冷眼觀盛世，認為“家敦而富，誌高而揚”正是一種弊害的源頭。當一個國家經濟安定，社會繁榮，國民收入增加之後，往往就流於浪費，生活方式多半都驕奢**逸，道德墮落，並且容易產生優越感，看輕別人。這也正是孟子說齊宣王一統天下的想法隻是“緣木求魚”的道理所在。
國家富強，百姓安居樂業，本來是一件好事，但是天下事總是禍福相依，需要辯證地對待。正如魏徵在《諫太宗十思疏》中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”。隻有富而不驕，不一味地沉浸於歌舞升平，好日子才會持久。曆史已經給了我們很多的教訓，唐朝由盛轉衰就是很好的一例。
經過貞觀之治和武則天的勵精圖治及唐玄宗李隆基當政的開元時期的精心治理，大唐已經達到全麵興盛。自李隆基登基始，到開元二十九年，恰好是三十年。他第一年用的年號是先天，次年改為開元。古人以三十年為一世，李隆基為皇一世，天下太平富足，國家穩定，經濟繁榮，農業和手工業都有較大的發展，達到了大唐開國以來的頂峰。可凡事有興盛必有衰亡，興盛的巔峰也必是衰亡的開始。開元以後唐玄宗用人失當，任李林甫、楊國忠等為相，並且迷戀貴妃楊玉環，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。政治腐敗，奸臣當道，終於釀成安史之亂。從此，大唐盛世的景象一去不複返。