子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
按照南先生的觀點，孔子整理《詩》三百篇的宗旨在什麽地方？“一言以蔽之”——“思無邪”。人不能沒有思想，隻要是思想不走歪曲的路，引導走上正路就好，譬如男女之愛。
人活著就有思想，凡是思想一定有問題，沒有問題就不會思想，孔子的“思無邪”就是對此而言。人的思想，如果不經過正確的文化教育，就很容易步入歧途。
一位白宮的著名人士回憶起童年分蘋果的事：母親拿出兩個蘋果，並告訴他和弟弟，誰把草坪剪得好，誰就可以獲得大的那一個，當他得到了大蘋果時，懂得了“自己可以憑借自己的努力得到想要的東西”。一個在獄中服刑的詐騙犯同樣也提到兒時分蘋果的事：他和弟弟都想要大的那一個，弟弟說出了他的真實想法，遭到了母親的批評，而他掩藏自己的想法故作謙讓，卻得到了母親的獎賞，於是，他居然發現“說謊可以讓自己得到想要的東西”。一位是赫赫白宮的著名人士，一個是冷冷囹圄的在押囚徒，兩人不同的人生軌跡都與一個蘋果的教育有關。
囚徒產生思想誤區的責任並不在於其母親“遇事先替別人著想，要有忍讓精神”的美德，而在於教育的結果不能單純地從一個人的言語上來判斷，更應看重其實際行動。那位成功人士的母親讓孩子們明白“要得到最好的，必須靠自己的努力爭到第一”，實際上就是告訴孩子們隻有付出，才有收獲；付出越多，收獲越豐。這不單是語言上的說教，更讓其在勞動中體會付出的辛勞和回報的喜悅。孩子用行動實踐著母親的教誨，也在行動中真正懂得了為人處世的道理。
中國古代把教育稱為“教化”, 《漢書》中說古之王者“莫不以教化為大務”，把一切有價值的思想化為自身的動力和原則，一定能夠造就身心健康的人生。通過外在的言行去透視真實的內心世界，因為，教育一個人具有高尚的思想情操是教育的根本目的所在，但唯有將高尚的思想情操真正化為行為的動力才是教育成功的歸宿，才能真正地讓思想“無邪”。