莊子是戰國時期思想、哲學、文學的集大成者，繼承並發展了老子的道家哲學思想，是先秦莊子學派的創始人。莊子學說涵蓋了當時社會生活的各個方麵，但其依然脫離不了老子的哲學，所以後世將其與老子並稱“老莊”。
莊子的一生，如同他自己所言：不刻意而高，無仁義而修；無功名而治，無江海而閑；不道引而壽，無不忘也，無不有也；其生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波；不為福先，不為禍始；其生若浮，其死若休，淡然獨與神明居。
自古至今，莊子對於世人來說，總是猶如處於“霧裏看花，水中望月”的縹緲境地，有著“悠然而來”的恬淡自得，有著“夢迷蝴蝶”的天人合一，還有“相忘江湖”的超然灑脫，令人琢磨不透。
《莊子》一書博大精深，包羅萬象，影響了古往今來的許多文學家、思想家。《莊子》共33篇，分為《內篇》《外篇》《雜篇》三部分，學者考證得知，《內篇》是莊子所寫，《外篇》和《雜篇》應該是莊子的弟子假托他之名所著。《莊子》對中國文化有著深遠的影響，曆代君主人臣都從中研修帝王之術、用兵之道、謀略之學，後人齊身修道也從中獲得了許多啟發。
莊子用生動形象、幽默深刻的寓言故事闡釋自己的觀點，文字如行雲流水，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化多端，有時看起來毫無相關，任意跳躍起伏，但思想能夠一線貫穿。
在莊子看來，真正的生活應該順其自然，忘掉成心、機心、分別心。莊子一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為，但他對當時的世態洞若觀火。因為無法改變汙濁的世道，所以他選擇退隱；因為難以擺脫黃雀在後的紛擾，所以他與世無爭；因為人生有太多不自由，所以他強調率性。莊子以人的完整生命為起點來思考人應該如何度過生命征程，他打破了知識體係和意識形態的局限，站在天道的中心和人生的邊緣來思考人生。